周末副刊

sunwinism

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周末副刊

2018 年第 13 期 3 月 31 日星期六
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嗡嗡聊舍主人马悲鸣
异类之情
目 录
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
丁路：《黑龙江边的狍子》第九章 黑龙江上的故事（5、6）.................................................1
9-5 黑龙江冰排(1971.5.7) ................................................. 2
9-6 温暖的炕头 ........................................................... 8
中国以自己方式做超级大国.........................................................................................................10
郎咸平：中国工资占 GDP 的 8%....................................................................................................13
毛泽东谈生死：我不外乎有五种死法.........................................................................................14
李大同：个人崇拜 尘土飞扬.....................................................................................................20
毛泽东：关于实行火葬的倡议.....................................................................................................23
红二代老鬼谈修宪.........................................................................................................................26
「人民日报」3 月 17 日发表评论“全票当选更危险”............................................................27
「人民日报」3 月 18 日发表评论“习近平全票当选”............................................................27
罗宇：王岐山卸任是“陪绑”，习王早有“小计谋”...............................................................28
福山：中国的“坏皇帝”回来了.................................................................................................30
“俄罗斯大妈”为什么偏爱普京？.............................................................................................33
俄末代沙皇母亲遗骸从丹麦迁葬俄罗斯.....................................................................................35
三国武将名次：颜良第一，文丑第四.........................................................................................36
真实的印度.....................................................................................................................................37
财产不公开，你能怎样？.............................................................................................................45
申纪兰表示，我们是民主选举的和选民交流不合适.................................................................46
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
丁路：《黑龙江边的狍子》第九章 黑龙江上的故事（5、6）
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黑龙江边的狍子
知青小说(日记改编)
作者 丁路 原黑龙江省爱辉县张地营子公社大新屯知青
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目录
作者简介
狍子印象
第一章 寒冷的冬天
第二章 青年大宴会
第三章 五彩大自然
第四章 地营子里的故事
第五章 祝会计和邵先
第六章 为了粮食
第七章 石矿的故事
第八章 护秋
第九章 黑龙江上的故事
9-1 唐木的理想
9-2 江岸对峙
9-3 游回屯子
9-4 岸边呼救
9-5 黑龙江冰排
9-6 温暖的炕头
第十章 劳模大会
第十一章 运动会
第十二章 回县城
第十三章 大学梦
第十四章 再看一眼
後记
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第九章 黑龙江上的故事
9-5 黑龙江冰排(1971.5.7)
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黑龙江最壮观的景色，那就属跑冰排了。每年一进入五月，黑龙
江就开江，山上潺潺的春水注入大江，厚厚的冰层被冲裂、冲开、冲
小，满江大大小小的冰块，随着江水浩浩荡荡流向遥远的海洋。一望
无边的冰排像草原上数不清的绵羊，互相拥挤着、撞击着、竖立着。
随着冰块融化而逐渐露出的江水像天空一样蓝、又像镜子一样明，天
上的白云映照着蓝水，与白色的冰块交相辉映，整条大江就像黑龙姑
娘披着一条巨大的婚纱，令人惊叹。
唐木之所以呆，就是从小看冰排看的。他一看就是一两个钟头，
像一只傻狍子，忘了时间、忘了烦恼、甚至忘了防备狼。
黑龙江冰排每年五月初开江，冰排互相撞击着、漂流着、融化着，奔向海洋。对岸是苏
联的山野。
江水中常常能看到上游漂下来的圆木，这是天上掉下来的馅饼，
是村子发财的绝好机会，捞一根木头卖给林业，能赚二十多块。但这
是个极其危险的活儿，要有熟练的划船技术，要能灵活地使用桨和带
砍钩的支杆，使小船穿越冰排间的缝隙、躲开危险的冰凌、贴近漂浮
的圆木，然後用一种叫扒环的大铁钉，钉到圆木的一头，扒环上的绳
子拴在小船尾部，小船拽着木头，一边躲避漂流过来的冰排，一边返
回岸边。
村里有一条小船，驾船的是两个全村最有经验的“江油子”，当
然也是政治上可靠的“基干民兵”，因为江心主流就是中苏边界。不
过这个时节江面太危险，商船不开、军舰不过，连巡逻艇也不出动。
大自然的景色虽然迷人，却只能观赏，万万不可下水，一旦翻船落水，
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不被冰排挤死也会被冰水冻死。唯一能在这个时候到水上捞木头的，
都是些穷而不要命、有胆量又有本事的水上汉子。老江屯派出的两个
人，一个是队长郑连魁，他在岸上力气过人，在水里也是全屯子有名
的“黑水蛟龙”，这次他专门负责划船。另一个是老社员中的“智多
星”富云久，他负责找目标、看船向、躲冰块，站在船尾用长杆砍钩
支开撞过来的冰排，不断地使小船化险为夷。捞木头的小船上从来不
备有救生衣和救生圈那些不会水、胆小怕死的人才使用的东西。再说
那东西也买不起，救生衣一件就七十块，而淹死个人则花不了多少钱，
打个箱子二十、一卷纸一条烟两瓶酒总共四十就下来了。另外即使有
救生用具，也没地方放，穿着干活也碍事，倒是小木船里那个破撮子
管用，船进水、漏水时可以往外掏水。两个人互相照应、紧密配合，
小船在冰排缝隙中穿来穿去，看上去那真是痛快极了！神气极了！一
条船一上午能为队里捞两三根木头，快赶上全村挣的了！
中午他们上岸吃饭，把小船拴到岸边，狍子看得心里痒痒的，他
早就想像两个江油子那样，在冰排缝里冒冒险、捞根木头过过瘾，可
惜不派他去。他向天水合一的远方望去，忽然发现上游有一根橘黄色
的木头漂了下来，一沉一浮的圆木在白冰蓝水的环抱之中、在太阳光
的照射之下，闪着诱人的金光。捞上一根等于我干半个月，吃饭的两
人还没回来，圆木转眼就要漂下去了，不能再等了！凭我狍子一身的
力气，让它从老江屯边溜掉简直是耻辱！一定要把它弄回来！他毅然
冲到岸边把小船推入冰缝水中。狍子一个人当两个人用，见到宽水面
就划桨，遇到大冰排他就抄起砍钩支着冰移动。转眼间小船远离江岸、
跨进主流，向木头驶去。他像猎人盯住猎物那样逐渐靠近圆木，果真
是一根上等的松木。他一边保持平衡、一边移向船尾，抓起斧子把一
根连在船上的扒环牢牢地钉到木头上。只要一钉上，就算是为队里弄
到一根木头了，唐木心中暗喜。这活儿其实不用两个“江油子”，一
个人也能干。
正要划船返航时，他忽然看见江的主流更靠近国界线一带，还有
一根更大的茶色松木在漂流。冬天大冰封江时，江心每隔一段就插一
根木杆，标志着明确的国界线，而开江以後就没有严格的国界线了，
只要没离主流太远就不能算是越境。既然到这儿了，干脆再接再厉弄
它两根！于是他掉转船头，拖着一根木头没命地往大江中心划去。越
靠近江心水流越急、冰块越少、船速越快，很快他就靠近了第二根木
头。钉牢之後，他得意地望着两岸，这可是真正的国界附近了，好像
离对岸更近一点。零度的水干净，江心的水更干净，在云朵和浮冰的
衬托下像戒指上的篮宝石，令人心旷神怡。“一下子弄两根松木，真
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过瘾！现在站到黑龙的脊背上了！能在跑冰排的时候到这里来玩儿！
真痛快！”
唐木正要抓桨返航时，突然感觉小船在下沉，他低头一看，“不
好！”，原来他只顾划船弄木头，没来得及用撮子把漏进船里的江水淘
出去，船内的积水已与船帮几乎持平。这时他才明白为什么一条船上
要有两个“江油子”。想什么都来不及了，他赶紧挪向船尾，把手伸
到船底捞撮子准备淘水，但一切都晚了，船已经灌满了水，一晃，翻
了、沉下去了。他被甩到江中，整个身体连同头部全都浸到冰水之中。
冰冷的刺激使他一瞬间又猛地从两个大冰块中间穿出水面，他一边用
踩水姿势保持身体平衡，一边冷静地考虑对策。他很清醒地知道这里
离中国土岸六百多米，离苏联土岸五百多米，穿着衣服从互相撞击的
冰块缝隙中游回去，几乎没有生还的可能，而脱了衣服则更抗不住冰
块的撞击，很快就会被冰水冻僵而死。对岸虽然近一点，但宁死也要
死在中国一侧，如果尸体被冲到苏联岸边，不要说监狱中的父母，就
连自己的妹妹也永不得清白了。
村里只有这一条船，没人能救他。边防巡逻艇一般是不会在跑冰
排的时候巡逻的，江上不会再有任何一只过路船。现在全靠自己，自
己能行的话就活，不行的话就死。既然无生还之路，是猛地从鼻子吸
一口水，迅速晕死过去少遭些罪呢？还是在水中再挣扎一阵，待到全
身麻木、筋疲力尽时，让大自然来选择吞灭自己的时机呢？
天特别的蓝、水也特别的蓝，白色的冰排互相撞击着向下流动，
太阳光从云朵之间射过来，在他快离开这个世界的时刻，再让他看一
眼这惊人美丽的景色。他不感到冷，也不感到可怕，今天能在这清洁、
寂静的仙境里结束自己二十一岁的生命,是美好的!
但他又觉得应当再做一些努力之後再去自杀，否则这些年苦练的
气力、水性、耐力、毅力全都白瞎了。他知道自己的能力无法抵抗大
自然的威力，但他决心用最大的限度去向大自然挑战，他觉得挑战後
的死，比放弃挑战的死更有意义。死前的几秒钟我也要拼！向大自然
挑战了!我要向大自然显示出我最後的威力！
他感到踩水十分吃力，突然想起现在还穿着长靴，长靴虽然保温，
但记得听放排工人说过：“水中穿靴子是丧命的。”因为每蹬一次水，
收腿时靴帮是兜水的，等于白蹬。于是他立即憋口气钻入水中脱掉两
只长靴，只留一双毛袜子，那是他母亲在狱中用毛线织好，又托人送
出来的，在冰水中仍有些保温作用。他一边踩水、一边试图抓住身边
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一块炕面大的浮冰，但是他手一按冰，冰的一头就一沉，根本没用。
绝望之中他突然想起那两根木头已经钉上了扒环，与沉船通过一根一
米多长的绳子连在一起了，这些都是漂浮物，是不是可以利用？于是
他又向沉船游去。他先试图去抱圆木，但圆木一抱一打滚儿，而且即
使抱住圆木，头部也是贴着水面换气困难，同时手臂很快就接近冻僵。
于是他放弃圆木，移到半沉的船上。因为船的尾部摽着的是两根木头，
所以木头的浮力使得船体只能沉到一米半深，人站在上面只要保持好
平衡，就能使胸部及双臂露出水面，只要两手没冻麻木，就还可以延
长几十分钟的生命。冰冷的江水使他头脑的反应极其迅速，生命的最
後一刻使他浑身的力气完全爆发出来。他用手猛力地划水，让拖着木
头的船移动，但效果很差，移动得极慢，而且手越来越僵，这样下去
仍没什么生还的希望。他忽然又发现那根两米多长的砍钩还漂在不远
的江面上，同沉船及冰块一起顺流而下。他果断的弃船游向砍钩，抓
住砍钩後再返回沉船，又站在半沉的小船上。有了砍钩这个工具，移
动的速度就不同了，可以拨开撞击过来的冰块、可以钩着附近的冰块
移动、还可以像桨那样用力划水。他学当年赵子龙大战长坂坡的样子
挥着单枪，杀！杀！杀！老子练了那么多年，什么苦没吃过，大自然
想轻易地吞灭我，没那么容易，拼了！“向前进、向前进，战士的责
任重、妇女的冤仇深”，他不知不觉哼起了“红色娘子军”的军歌。
当时社会上一遇到点困难就念叨毛主席语录“下定决心、不怕牺牲、
排除万难，去争取胜利！”这是连舞台上那帮奶油小生都能张口就来
的一句话，唐木觉得现在念这个没用了，要靠融化到血液中的信念，
要靠骨子里的素质了！
村子里也有人看到唐木下江，并隐隐约约看到他在江心捞木头时
翻船，但的确是一点办法也没有。全村再没有别的救生器具，没有任
何人能去救他，乱冰之中也看不到他的身影。有人不愿再看这凄惨的
情景，失望而难过的蹲在地上，或回到家里关上了门。但有三个小伙
子还是飞奔到马厩，各骑一匹马顺江边野路追赶下去。这条路离岸边
还有一百米，既看不清冰排，更看不到冰缝中的人，只有随同黑龙江
浩浩荡荡的冰群，毫无目标地向下游寻找。也许能看到翻船的影子、
估计个大致的出事位置？捞人是没办法了。也许多少天後，在下游村
庄能找到泡肿後浮上来的尸体。
天渐渐阴了下来，还下了一点阴凉阴凉的雨，像是为遇难者送行。
“这冰排架式，不行了，没希望了。”“出身再不好也是个人哪！”“挺
老实挺认干的一个小伙子，说没就没了。”“智多星”和几个老乡叹着
气。
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快冻僵的唐木，用最後的气力拨冰划水向岸边移动，渐渐地可以
看清中国岸边了。他估计这样移动下去，凭自己的耐力还是有可能回
到岸上的，于是更鼓足力气拼命划水。但他很快就绝望地发现，原来
根本就不可能靠岸。这一带从主流深水区到浅水区之间有一道冰墙，
冰墙高出水面一米左右，一眼望去无边无沿，人只有在江心的水中才
能看到这个情景。立陡立陡的冰崖，半冻僵的人根本无法爬上去，只
有顺墙而下，试图找到一个较矮的缺口。但是向下漂移了很长一段，
仍找不到合适的位置，身体更加趋向僵木。这时他发现前面有一段稍
矮的冰墙，于是试图蹬着沉船往上够，但小沉船一踏就一歪，而且冻
僵的双腿已经丧失了平衡能力，唯一能用上劲的只有半麻木的双手，
用手指甲抠着冰凌往上爬，但手刚一搭上冰墙顶端，就被浸透冰水的
厚棉衣裤和完全麻木的双腿重量坠下，马上滑了下来，连头带手再次
完全沉没到冰水中。于是他想借这个机会使身体再往下沉一点，脚蹬
到江底後借用腰部的弹力和冰水的深水浮力猛往上冲，腾出水面再挑
战冰墙，但水太深没能探到底，他不能继续往下潜，不只是体力衰竭，
更主要是冰下水流方向莫测，如果身体被抽到冰下，就等于活生生地
钻进“冰棺材”里憋死、呛死、冻死。果真，他虽然潜得不深，上来
时头部也撞上了冰层，但他凭经验冷静地向最明亮的方向移动，终于
在一口气之内又摸到了冰层的边缘、再次露出水面。
这一回合的挑战，使得唐木变得极其衰竭，腰部以下已完全失去
知觉，上身力气也已用完，而且冰冷麻木的范围在向胸腔推移，他感
到呼吸极其困难、心脏在微弱地颤抖，他觉得自己好像也是江中漂浮
的一个冰块，或终年沉在江底的一块石头，不再有冰冷的感觉，他已
经不想判断自己到底是一具死尸还是一个活人。不过尸体已经肯定会
留到中国这一侧了，可以安心了。此时他不感到痛苦，也不感到死亡
的可怕，他开始感到生命已到达终点，应当是采取自杀、或容忍被大
自然吞没的时刻了。他用没有感觉的脚踏着沉船，下意识地让头和两
只手浮出水面，如果手也完全冻僵，则失去一切可能用于挣扎的工具，
到那时唯一可做出的动作就是从鼻腔猛吸一口冰水，只需几秒钟的痛
苦便可换来永久的安息。他沿着冰墙半昏厥地向下游自然漂去。
突然，他似乎听到二百里外的母亲在呼唤他的乳名，一个好心的
看守透过放风窗口告诉他母亲：“你儿子在黑龙江冰排水中淹死了。”
母亲披散着头发双手抓住铁窗悲痛欲绝。此时，母亲悲怆而温热的血
流，以不可阻挡的势头再次涌入唐木那奄奄一息、冰冷麻木的身体，
这股血流激励着儿子身上每一个濒死的细胞，使他再次像新生儿一样
获得降生于世的权利。唐木又恢复了知觉、睁开了眼睛，这时他眼前
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竟然出现了一个奇迹，冰的长城之间闪现出一个缺口，一个宽约两米、
只高出水面半米的矮冰墙。这是大自然赐给他的最後一次机会！他调
动了一切起死回生的力量再次沉入水下，然後又猛地腾起，上身竟然
搭到了冰墙的边上。他用麻木的十根手指没命地抠住冰缝，企图爬上
冰层，但是双腿已经没有任何知觉，像两只铅块坠在下面，怎么也抬
不上去。开江的冰块是极其脆弱的，随时都有碎裂坍塌的可能，而且
手指也由麻木变得无知觉，不能僵持太久。骨折过的左手用不上力，
于是他用没完全麻木的腰部牵动右腿往上提，让右腿搭上了冰墙，然
後又牵动左腿往上提，也上了冰墙，接着他赶在冰层坍落之前，又向
前滚了一圈，然後扶着坚硬的冰凌，颤颤巍巍地站了起来。他发现船
的绳索还系在腰上，于是他把绳头系到一个冰尖上，这样，那艘沉没
的小木船，连同後面的两根圆木也都固定了。他踏上连接岸边的如同
无数锋利尖刀一般的冰凌地带，蹒跚地向三十米外的土岸移动。他终
于看到冰下的江卵石、并踏上冰碴与黑土夹杂的地带、踏上中国的土
岸边了。这时他发现母亲织的这双毛袜子，仍旧套在脚上，如果没有
毛袜子，脚会麻木得更早，也就上不来了，现在也很难在这布满树茬
冰凌的荒野上行走了。他面向昏暗的下游天空、他母亲关押的方向，
说:“妈，我上来了。”
9-6 温暖的炕头
他踏上一条荒野小路，远处三匹马飞驰而来。骑马的人是当地青
年体力最棒的桩子、上海青年鲶鱼和蓝河下乡干部邵先。他们看到活
着的唐木惊喜地喊起来：“狍子上来了！”邵先把自己的鞋给他、桩子
把棉袄给他、鲶鱼让他上马。狍子不上，用冻得直哆嗦的嘴说：“跑，
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能热乎点儿。”狍子把那双沾满泥水的救命毛袜子脱下来留给大地，
然後披上干衣服、穿上干鞋，依旧穿着那身浸透冰水的裤子，拖着两
条麻木的腿，跟三匹马慢慢地往屯子里跑。
老乡们来了，知青们来了，全村的人都来了，村口堆满了人。“上
来了！”“回来了！”“换个人谁也上不来！”“快上我家！”
狍子被人们簇拥着送进村头老刘家，换了衣服、上了热炕、盖上
老刘儿子刚结婚用的大花被。屋里屋外挤满了人，大家弄来了红糖，
做了一大海碗姜汤，打了十个鸡蛋，让狍子乘热吃下去发汗。他全都
吃下去了，于是感到心中有股热流在驱赶着寒气，全身逐渐变得温暖
起来。队干部、青年、大娘大婶、叔叔大爷们挤满了屋子，惊叹、出
主意，也有担心的：“小伙子冻坏了下身，将来能不能……”。狍子幸
福地睡着了。果真两个钟头後全身大汗，连老刘家的新被都湿透了。
狍子暗暗下决心，将来我一定报答全村的百姓，我一定要成千上
万倍地回报乡亲们对我的恩情！
在队部会计室的小炕上，几个村领导为这事开了会。革委会主任
严贵宏认为：“一个苏修特务的儿子，竟敢擅自驾船奔向国境线，他
想干什么！不受到处罚反而受到全屯子人的欢迎，比县革委会的进村
还热闹，太没觉悟了吧！文化大革命搞几年了?这是一个阶级斗争的
新动向，不刹刹这股歪风还行！”
上海干部老陈原来是个政工干事，他处理问题要比老严稳重得多。
他操一口上海式普通话说：“还不能说唐木有投修的迹象，他在老乡
中有信誉，不能否认他个人的努力。我们要欢迎一个出身不好的青年
背叛家庭嘛。”老陈还说：“一方面要对他进行再教育，可以教育好的
子女嘛！当然另一方面也要对他进一步地观察，对勿了，不能放松革
命的警惕性嘛，他的家庭影响也是不能够忽视的嘛。”
邵先憋不住了，冲他们俩嚷起来：“观察啥呀！他要想过去，冬
天冰那么厚，他几分钟就跑过去了，谁能撵上他？用得着现在跳冰排
找死！”
妇女主任说：“金训华捞木头牺牲算烈士，可唐木他也是为屯子
增加副业收入哇！”褚卫东立即反驳说：“这扯哪去了，怎么能把唐木
同英雄人物相提并论！”
队长郑连魁接着说：“他把船和两根木头也带回来了，就丢了一
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副桨、一把斧子、一个破撮子，他平时干活就不惜力，所以较劲的时
候就能拿出力气，像这样能吃苦的青年，我看应当表扬。”
各种意见争论不休，最後决定既不批评、也不表扬，给他二天病
休，他捞上二根木头，算二十分。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
中国以自己方式做超级大国
【信报】洪清田「香港学」协会主席
天下滔滔，中国以为天机算尽，以自己方式和文攻武略掌控、维
持和改变现状，不受任何影响；中国为所欲为，200 年来第一次，但
可能输在将来，与世界一起输在往下一百数十年的某一处。
中国对南海的言行，一如对香港的「另起炉灶」，只是从「我」
不可撼动的原则立场出发，自我单方面界定事实道理标准是非对错、
自我判断裁处，把单方片面无限延伸，全面涵盖，排除对立面的存在
和可能合理性，即是我说了算，主观认定绝对神圣正确——全世界只
可以跟随「我」的路向和调子，绝难想象中国会修正退让。
一切以「我」为主
在这个僵硬的单元封闭思维里，「以我为主、唯我唯心」，一切环
环相扣，全面全方位立体自证自明自为（self-evident、
self-explanatory、for itself、of itself、by itself），不必、
不容外在、对立观点对照、干扰和辩驳，没有他者和你我之外的第三
者的存在和客观性的可能。中国第一身扮演第二者第三者，一统天下
14 亿人同心同德，一元一条龙决策、思维和言行。
5000 年来，这个中原（China Continent）河套文化的单元无限
封闭体治乱分合下，人民从由北流向南、流向东沿海扩张，构成中国
文明史。鸦片战争前後 200 年来，南方和东南沿海北伐；西方以香港
为支点管道，输入现代世界由个人到群体的个体性（individuality）、
多元（pluralism）、正反并存同行（parallelanti-thesis）思维和
世界观，中国人应用于日常政经教育社会运作实务（「用」）、政经教
育社会国体组织体制（「体」）和文化价值身份认同及时空存在意识
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（「魂）。
鸦片战争、香港和东南沿海（及海外华侨）一波又一波地重新定
义中国、改变中国，但如蜉蝣撼老树。封闭暴烈的中原河套文化和开
放自由的东南沿海文化都失诸管治经营权，由长江中游两湖势力主导
（东南沿海文化在台湾被迫结合本土，创出一片天奇迹）。
现代以个体为基础的自由、多元互动世界，只有三分一中国勉强
开放、自由化和多元化，长江以北、西北和东北的三分二中国改不了
无限封闭的单元「天朝」观。中国怎样由单元封闭「天下」世界观走
向多元开放现代世界观？这个文化改造的「中国变量」，可能是二十
一世纪人类的最大课题。
30 多年的改革开放，邓小平受本身经历和智慧所限，绝处逢生
的实用主义拨乱反正，只想救中共和中国。十一届三中後的两三年，
中国错失深化改革开放、面对现代化「深层次矛盾课题」的机遇；八
九六四和苏东波後，强化四个坚持和单元单核心领导和层层加固权力
体制，按文革时搞「政治运动」的套路，搞初级资本主义的「经济运
动」，全国全党全民全政府向钱看，经济成为唯一、最大政治，唯一、
最大的意义。
无限单元封闭体的三分二中国为主，与勉强开放、自由化的三分
一中国为副，合成「（半）现代化」、扩大的新「天朝」。党政军工商
贸国企像郑和那样奉旨走出去、与欧美诸国和美式资本主义世界接轨，
创出大膨胀的经济奇迹，以对外经济扩张掩盖内部单元单核心领导和
层层封闭权力体制所生、泛滥成灾的党政军社会的腐坏与虚耗问题。
20 多年来，中国初期还有微弱的改革派声音，咸认六四後危急
存亡、不得不如此保住领导和体制，要先稳住局面，政治改革动不得；
如今则忘其所以，以成功奇迹合理化单元单核心领导和层层封闭权力
体制，并提升为世界观和方法论，自诩为「中国模式」、「中国方案」，
以为不但对内合用，对外也合用。
3 年来，中国从「无可、不可争议；无可、不可谈判」的绝对、
全面主权出发，坚壁清野，对菲律宾提交南海仲裁的做法，一开始便
坚持「不承认、不参与、不接受」（三不），改在外围另搞一套。这个
策略等于用自己新近才临时搞起来的套路撼二战後各国合力搞起来
的套路，更是把中国与国际社会对立起来，在在陷于被动。
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自己另起炉灶
中国另搞的一套，主要是四招：一、经济诱因；二、军演实力；
三、外交拉杂；四、智囊对话和论述。这四招多数流行于二战後初期，
如今不大管用。中国具体推行和效果更见中国在香港和台湾问题上犯
的中国痼疾（唯我主观，否定他者或第三者客观性；不把本身主观性
接受客观性检验；粗暴地以唯我主观等同普世客观性）。
如今中国对内部、香港和台湾，与满清一样，「实用实务实利实
事」与「精神价值意识形态」不分际分工和理性对流转化，「精神价
值意识形态」常淹没「实用实务实利实事」，却以为在干「实用实务
实利实事」，其实是纠缠不清（改革开放一大思想解放是「实事求是」）。
地缘政治的「三不」和四招的主轴主线是把纷争全归咎于美国和
日本因素，既主观鄙视东亚各国为傀儡，也完全抹杀中国与东南亚纷
争的客观性，不知不觉进入地缘人文。
「三不」和四招表面上是「实用实务实利实事」，推行过程中却
是立刻上升到「精神价值意识形态」，放纵唯心主观驰骋；胜负得失
关乎长远、不可估计的人文资源与资产，可能捡得芝麻而丢了西瓜也
不知。主事者为公为私，但求实时得心应手，关乎「精神价值意识形
态」的长远策略考虑却尽抛脑後。
由《环球时报》、评论员、智囊，到外交人员、党政军要员、退
休者，人人看风驶舵，争相表态，攀比积极。二三十年的中国崛起、
200 年国耻、文化情意结、5000 年中外差异一哄而起，由地缘政治进
入地缘人文而不自知。他们视南海为香港台湾西藏新疆，与内地一样，
完完全全是「我」的私产、「我」说了算，关闭起来自成世界，由「我」
主宰、生死予夺；「无可、不可争议；无可、不可谈判」；人人行使主
权、感觉超现实良好。中国要走出去，这种思维和言行、什么国家形
象和官民形象，其延伸含意远大于南海和太平洋。
主权争议必然是双方坚持到底、办实事寸土不让，但思维上谁也
要接受理论性上各种可能的开放结论（open-ended conclusion），不
能以自我主义式预定结论（pre-concluded），须先把结果关闭
（closed-ended），先验设定在一定只有我对我赢。
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这次中国完全可以按这原则和方法守护国土，但她却傲慢任性横
蛮睥睨天下，把「唯我主观观点＝客观真理道德原则」的言谈论述，
完全违背现代世界、国际的平等开放理性对话和话语礼仪套路
（dialogue and discourse protocol）。
这等于大张旗鼓摆明给世人看，中国又跟 1949 年至文革那样，
自成世界、自说自话，分别在于六七十年前是共产主义意识形态，如
今变为（伪/仿/类/半）民族主义的意识形态。中国这样子不论输赢，
都必大输。
南海事小，世界怎样看中国事大。中国以自己的方式做超级大国，
不学现成大国的言行标准和规律格局套路，自外于现代世世界。马克
思说「要认识、接受现实才能变现实」，反之主观唯心。毛邓也「以
我为主」，但比较唯物科学一点。南海和香港，中国有实力优势可展
现参与现代世界多元纷争、妥协交易和接受现实的气度。大国绝不能
单一唯心主观，而须把本身主观性接受客观性检验，与世界各国共缔
普世客观性。
南海危机给中国一个机会由单元封闭「天下」世界观，走向多元
开放现代世界观。香港之後，南海又一次给中国白白浪费。中国 19
年後被迫重拾香港「人文优势」；问题是，世界会等中国吗？
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郎咸平：中国工资占 GDP 的 8%
把全国人民的工资收入加在一起，除上这
个国家的 GDP；得到这样一个数字。我们来做
个比较：欧美最高，大约是 55%（即 100 美元
的 GDP，其中工资占 55 美元），南美洲平均是
38%；东南亚，包括菲律宾、泰国是 28%；中东、
伊朗、土耳其这些国家大概是 25%；非洲国家
都在 20%左右。我过去讲课就问过这样一个问
题：大家认为我们中国的比例会是多少？跟哪
个国家比较接近？结果 90%的人都说，我们国
家跟非洲是一个水平。然後我就跟他们说：你
们简直是太乐观了。告诉你，我们中国是 8%。
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全世界最低。
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毛泽东谈生死：我不外乎有五种死法
《真实的毛泽东》一书通过一个个普通人的眼光，包括不同时期
在毛泽东身边工作过的秘书、警卫、医生、护士、炊事员、摄影记者
等，以他们的视角，真实地再现了毛泽东的工作、生活、情感。本文
选摘的是于 1953－1974 年任毛泽东保健护士长的吴旭君回忆毛泽东
与她谈论对死亡看法的部分。
“一个人负担太重， 死是解脱”
毛泽东生前多次谈到自己的死，不仅跟吴旭君谈，在不同年代，
不同场合也跟其他人谈。
1961 年他老人家畅游长江之後就曾跟英国的蒙哥马利元帅谈到
自己的死，谈到接班人问题。1964 年他在军队干部会议上也谈到死，
他说：“原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如
果负担太重，死是很好的解脱办法。”1973 年他会见澳大利亚总理时
说：“ 我活不到革命结束了，我已经跟上帝打过招呼了。”1976 年他
病重，尼克松的女儿来看他，他又一次说：“一个人负担太重，死是
解脱。”
1963 年罗荣桓同志逝世後，毛泽东跟吴旭君长谈了一次他的生
死观。
1963 年 12 月 16 日罗荣桓同志逝世，毛泽东到北京医院向罗荣
桓的遗体告别。从那以後，他一直很少讲话，几天睡不好也吃不香，
显得心事重重的样子。就在这时，他写了一首诗“吊罗荣桓同志”。
“我死的时候一定不要你在我跟前”
有一天，他睡不着觉跟吴旭君聊天。回想往事，谈起他母亲：
“我喜欢母亲。她是个善良的农村妇女，待人诚恳。”他靠在床
上对吴旭君说，不停地吸烟。吴旭君坐在他床脚下听着。“尽管她不
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懂搞群众关系，可她为人很好，受人尊敬。她死的时候，来了好多人
为她送殡，排着长长的队，跟我父亲死的时候不一样。父亲对人苛刻。
我总忘不了这件事。”
“你母亲去世的时候，你不是不在吗？”
“我不在就不能听别人说？”
“你对你母亲怎么个好法？”吴旭君好奇地问。
毛泽东摇了摇头说：“我作为儿子不够格呀。生不能尽忠，死不
能尽孝。我就是这样的人。”
“这也怪不得你。你那么早就投身革命，寻找真理，为解放全中
国做出了这么大的贡献，也算是孝敬母亲的。”吴旭君宽慰他说。
“你对你母亲好吗？”他问吴旭君。
“好。”吴旭君说，“我母亲死得早，她是病死的。那时我还不太
懂事，大概只有八岁吧。不过，我记得她死时人们把她从床上搬到地
上，地上有一张席子。人们用白被单把她从头到脚盖起来。我当时特
地把母亲给我做的红小褂穿上了，跪下，大把大把地给她烧纸钱。我
想让她看见我漂亮，我在给她送钱。大人是这么说的，我也就这么信
了。烧完纸，我都起不来了。其他的我都不记得了。我当时小，长大
以後我有了自己的看法，不知对不对，我想告诉你。我认为我们的政
策应该改。”
“要改什么？”
“我是主张要对一个人真好，就在他活着时好好对待他。他死後
一旦怀念他时，也没有遗憾。如果生前对人不够好，等他死了又办酒
席又戴孝，这一套对死者并没好处，那只是为了给活着的人看。你觉
得对不对!”
“在革命队伍里必要的追悼会还是要开的。这也是为了寄托哀思。
这不像老百姓那样办红白喜事，那么热闹。不过你的问题我可以考虑
一下。”
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“主席，你是不是觉得这个想法不对？”
“我还要想想。作为政策，还要考虑。”毛泽东继续抽烟，沉思
了一会儿，他突然说：“我死的时候你不要在我跟前。”
“你别开玩笑了，假如真有那么一天，我怎么会不在你身边呢？
我要做好防病工作，你得了小病我会及时给你治疗护理，不让你得大
病。”
“不，我死的时候一定不要你在我跟前。”毛泽东坚定地说，“我
母亲死前我对她说，我不忍心看她痛苦的样子，我想让她给我留下一
个美好的印象。我要离开一下。母亲是个通情达理的人，她同意了，
所以直到现在，我脑子里的母亲形象都是健康、美好的，像她活着时
一样。现在你明白我为什么不让你在我跟前了吧。我要给你一个完美
的印象，不让你看见我的痛苦。”
“人们都说我命大, 可我相信辩证法”
“咱们别老说死的事吧。”吴旭君说。
毛泽东固执地说：“我这个人就这么怪，别人越要回避的事，我
越要挑起来说。在战争中我有好多次都要死了，可我还是没死。人们
都说我命大。可我不信。我相信辩证法。辩证法告诉我们，有生就有
死，有胜利也有失败，有正确也有错误，有前进也有後退。冬天过去
就是春天，夏天热完了就到了秋天等等。你都不研究这些呀？”
吴旭君说：“我们研究的范围比较窄，不像主席说的这么广泛。
确切地说，我们更多的研究人的生、老、病、死。在医学方面有的还
落後于其他学科。虽然生、老、病、死只有四个字，可是在这个范畴
内还有许许多多微妙复杂、无穷无尽的问题。比如，如何提高优生率。
怎样防老，减缓衰老过程。对疑难、不治之症怎样找出一个预防治疗
措施。如何降低死亡率。这些问题都需要继续研究，有待解决。”
听完吴旭君的话，毛泽东笑了。他掐灭烟头说：“讲的不错嘛。
你承认生、老、病、死是生命在不同时期的表现。那好，按这个科学
规律，我和罗荣桓同志一样也会死的，而且死了要火化，你信不信？”
对这么突然的提问吴旭君一点儿思想准备也没有，吴旭君吓呆了，
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好久没说话。
“你怎么了？”毛泽东问。
“主席，咱们不要谈这个问题，换个话题吧。”
毛泽东认真起来，用肯定的语气说：“你不要回避问题喽。话题
不能换，而且我还要对你把这个问题讲透。给你一点儿思想准备的时
间。我书架上有本《形式逻辑学》，你拿去读，明天我们再接着谈。”
谈话就这样结束了。吴旭君从他的书架上找到《形式逻辑学》回
到休息室就看起来，以应付“考试”。毛泽东说话从来是算数的，你
休想打马虎眼。
“我倡议实行火葬”
第二天，吴旭君陪毛泽东吃过第一
顿饭以後已是下午，吴旭君离开饭桌，
坐在沙发上，他就问： “你的书看得怎
么样，我们接着昨天的谈。”
吴旭君说，“这本书的页数不算多，
我都看完了，我觉得自己得了消化不良
症，有的问题似懂非懂。”
“形式逻辑讲的是什么？”他像个
严格的老师似的问。
吴旭君把准备好的几段有关形式逻
辑的定义背给他听。他听完以後说：“那
你就根据概念、判断、推理举个例子，
考考你学过的东西会不会用。”
吴旭君没想到他会提这样的问题，想了一下说：“所有的金属都
是导电体，铜是金属，所以铜是能导电的。”
毛泽东点点头，“讲得不错，你再联系我们昨天谈的问题举个例
子。”
毛泽东与护士吴旭君（左）、保
健医生李志绥（右）在一起
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吴旭君想，自己从来没把毛泽东与死联系起来想过，她的工作是
保证他健康、长寿。另外，从感情上讲，吴旭君根本不愿他死，中国
太需要他了。吴旭君无法在这个问题上运用残酷的“形式逻辑”，所
以她直率地说：“昨天谈的事我举不出例子。”
毛泽东看着吴旭君为难的样子说：“那好，让我替你举个例子吧。”
他有些得意地掰着手指说，“人都是要死的，这是个概念。根据概念，
然後你作出判断：毛泽东是人，看来这个判断是正确的。那么，根据
判断你再去推理。所以，毛泽东是会死的。”
毛泽东接着说：“我设想过，我的死法不外乎有五种。两年前在
武汉见蒙哥马利时我也对他讲过。第一，有人开枪把我打死。第二，
外出乘火车翻车、撞车难免。第三，我每年都游泳，可能会被水淹死。
第四，就是让小小的细菌把我钻死。可不能轻视这些眼睛看不见的小
东西。第五，飞机掉下来摔死。”他笑着说：“中央给我立了一条规矩，
不许我坐飞机。我想，我以後还会坐。总之，七十三、八十四，阎王
不请自己去啰。”说完，他开心地大笑起来。
吴旭君听了这些话，觉得心里很沉重，一点儿也笑不起来。她说：
“咱们能不能不说这些不吉利的话？”
“你这个人呀，还有点儿迷信呢。”他指着吴旭君的鼻子说，“你
是个搞自然科学的，应该懂得自然规律的严肃性。”他说，“我死了，
可以开个庆祝会。你要打扮得漂漂亮亮的，最好穿颜色鲜艳的红衣服
或花衣服，要兴高采烈、满面春风地参加庆祝会，然後你就大大方方
地上台去讲话。”
“讲什么？”吴旭君茫然地问。
“你就讲：同志们，今天我们这个大会是个胜利的大会。毛泽东
死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔
夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。沉舟侧畔千帆过，病树前
头万木春。这是事物发展的规律。”停了一会儿，他认真地对吴旭君
说：“我在世时吃鱼比较多，我死後把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。
你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，
现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。”
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“不能，万万不能。”吴旭君连连摇头说，“平时我一切都听你的，
这件事不能听，我也不干!”
毛泽东不再笑了，脸上显出不高兴的神情。他说：“你在我身边
工作了这么久，离我又这么近，都不能理解我呀。我主张实行火葬，
我自己当然不能例外。我在协议上签了名的。”
“你还订了什么协议，跟谁订的？”吴旭君惊奇地问。
“和中央的同志们，在怀仁堂签的名，不信你去查。照此办理大
有好处，留下我的遗体会增加人民的负担啊。”
事後吴旭君才知道的确有这么一份倡议书。第一个签名的是毛泽
东。日期是 1956 年 4 月 27 日。中央的高级干部和全国的高级干部差
不多都签了名，党内外同志共 136 人。
1976 年 9 月 9 日，毛泽东逝世了。当时出于种种需要，在第二
年建成了毛主席纪念堂。按说，这种做法是不符合他本人意愿的。
1980 年，意大利记者法拉奇就问过邓小平，对这件事应该怎样
看呢，毛主席纪念堂是否不久後要拆掉？邓小平的回答是：“粉碎‘四
人帮’後，建毛主席纪念堂，应该说，那是违背毛主席自己意愿的。
五十年代，毛主席提议所有人身後都火化，只留骨灰，不留遗体，并
且不建坟墓。毛主席是第一个签名的。我们都签了名。中央的高级干
部、全国的高级干部差不多都签了名。现在签名册还在。粉碎‘四人
帮’以後做的这些事，都是从为了求得比较稳定这么一个思想考虑的。
但是，纪念堂我不赞成把它改掉。已经有了的把它改变，就不见得妥
当。建是不妥当的，如果改变，人们就要议论纷纷。现在世界上都在
猜测我们要毁掉纪念堂。我们没有这个想法。
如今，毛主席已经离我们而去了。他的“生死观”作为他思想的
一部分也应成为他留给我们的一份宝贵的遗产。在这份遗产中，我们
感受到了一个伟大的唯物主义者的博大胸怀和无所畏惧的精神。
1976 年他逝世时，吴旭君已经离开他一年多了，虽然在他逝世
前一年她还常去看他，并跟他共同度过了他最後一个春节，但他的确
没让吴旭君看见他与世辞别时的样子。他超人的智慧，忘我的工作热
情，幽默的话语，和蔼可亲的待人，美好善良的形象永远留在吴旭君
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心中。
毛泽东可谓生前和死後都实现了自己的诺言。他和吴旭君谈过的
“生死观”的观点，吴旭君早已接受。每逢他生日，也包括他的祭日，
吴旭君都穿着鲜艳的花衣服或红衣服，怀念他，让他看到，她是在履
行诺言。如今人们更多的接受了辩证法的思想，他一定会含笑九泉。
1966 年 6 月，毛泽东在滴水洞前与工作人员合影，左二张玉凤，右一吴君旭
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李大同：个人崇拜 尘土飞扬
（中青报记者李大同回忆）闲在时想了一下一个政治领袖的正遗
产和负遗产之间的关系问题。本来以为已经不可逆的正遗产，为何在
一夜之间就被颠覆？在这方面，中国的个人崇拜是一个可供分析的相
对简洁的标本。
个人崇拜，是毛从建政开始就意识
明确地实施的统治术之一，譬如他自己
在游行口号中加上“毛主席万岁”。这种
崇拜在大饥荒时遭到严重挫败，发生过
湖南妹子跑到中南海门口高喊打倒毛的
口号的事件。七千人大会时，毛的威信
跌倒谷底，被迫声明退居二线。如无林
彪强力护持，毛还能不能重回一线，还
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真是个问号。因为整个经济复苏与毛没啥关系了，至少相当多的执政
精英会觉得没有毛也行嘛，更好嘛！
毛这时以“千万不要忘记阶级斗争”另开战场，林彪的语录贡品
派上了大用场，从此个人崇拜一浪高过一浪，直至毛认为已经足以靠
此开始对刘的讨伐。
文革所造成的深重灾难几乎冲击了这个政权的每一个人，因此文
革後反对个人崇拜不需任何讨论即成为全党共识。邓胡陈彭等领导人
多次讲话不提了，党内政治生活准则和党章都明文规定党禁止任何形
式的个人崇拜。在这一点上，可以说邓身体力行，从未印过他的画像
之类，任何会议，他都走在第二。
在社会上也是如此，那年本
报摄影记者贺延光抓拍到了大学
生“小平你好”的珍贵照片，紧
急冲洗後拿到夜班总编室，心里
美滋滋的想这明天不是一版头条
也得在一版占一大块呀。
结果总编室主任老魏看了
一眼扔到一边，两字“不用！”问为什么，老魏斩钉截铁地回答，这
是在搞个人崇拜！後来费尽口舌说从“万岁”到“您好”，是进步，
是民众开始平视领导人，勉强说服了老魏，但也只给四版两栏大一块。
可见那时对个人崇拜警惕到了什么程度。
江执政时期，除了邓以核心二字加冕外，整个时期并无个人崇拜
的事情发生。锦涛当政时，发生过一件事，某一天上班，发现本报评
论员文章里有这样一句话，“总书记的题词，像灯塔一样照亮了中国
青年一代前进的方向”，这下全报社大哗，内部网上开始痛责评论部
怎么能写出这样不知羞耻的文字，为个人崇拜张目。评论部主任再也
无法保持沉默，声明，如果是评论部写出了这样的文字，你们把我手
给剁了！
得，这下人们知道是谁写的了，——总编辑！
评论部主任“出卖”了总编辑，原来他早已下定决心，立马辞职
走人了，并且干脆脱离体制。这在本报构成了一次货真价实的政治风
波，就是因为反对任何形式的个人崇拜。因此，除了客观上不可能再
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出现毛式领导人，还在于社会上没有这个土壤了。我曾经自信满满地
这样认为。可後来我们都看见了，个人崇拜卷土重来，各级封疆大吏
争相献宠，各种肉麻谀词层层加码，甚于毛时代，毛时代的中央委员
哪个曾这样无耻吹捧过他。
特别令人惊诧的是，今日之所有个人崇拜的模式，几乎原样脱胎
于文革时期，如果不是换了个人头像，你会以为文革又回来了。还东
方又红，太阳又升呢！人民日报的报道，将老大的照片，数倍于其他
常委刊出，也是经典的文革模式。反对个人崇拜的邓的正遗产，就这
样在众目睽睽之下烟消云散，本来绝对可以成为不可逆的遗产留下来
的。
为什么会这样呢？我猜想，是被邓的负遗产抵消了。邓的最大的
负遗产，本群多数同意为，未能彻底清理毛政，并在政治领域中护毛，
声称毛的画像，“将永远挂下去”，“我们不当赫鲁晓夫”。一面坚定不
移地反对个人崇拜，另一方面，将个人崇拜的鼻祖像神龛一样供着，
这二者之间其实是根本对立的，毫不相容的。是非此即彼的关系。这
两种政治行为之间的尖锐矛盾，为个人崇拜卷土而来留下了後门。只
要有人开启，就会复活。
现在我们假设：
一、将毛的尸体，按他生前嘱咐与“家人要求”，火化，并将骨
灰撒到大海里。公布遗体保存的所有费用。
二，撤掉天安门城楼的毛画像，纪念堂改做文革博物馆。全国毛
的塑像一律拆除，画像一律化浆。
三，重新评价毛政的全部历史，从 49 年至 76 年。评价标准为：
人权的保护或侵犯；国民福祉的提升或降低；法治的建立或破坏；社
会的繁荣或凋零；经济的发展或落败；教育文化的发展或倒退；公民
政治权利的保障或剥夺；以国家利益为标准，外交路线的得与失；等
等方面，发动全党和全社会的大讨论，从而形成新的关于毛的历史问
题决议。大讨论之前，依法公开所有毛政时代档案。
我相信，如果邓这样做了，他将会留下一大笔不可逆的政治遗产，
没有谁还能撼动，还能走後门。政治人物的正遗产和负遗产之间，也
存在相生相克的关系，不是吗？就教于各位。
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毛泽东：关于实行火葬的倡议
（一九五六年四月十七日）
人们由生到死，这是自然规律。人死以後，应当给以妥善安置，
并且采取适当的形式进行悼念，寄托哀思，这是人之常情。我国历史
上和世界各民族中有各种安葬死者的办法。其中主要的办法是土葬和
火葬，而土葬沿用最广。但是土葬占用耕地，浪费木材，加以我国历
代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法，常使许多家庭因为安葬死者而
陷于破产的境地。实行火葬，不占用耕地，不希望棺木，可以节省装
殓和埋葬费用，也无碍于对死者的纪念。这种办法虽然在中国古代和
现代还只有一些人采用，但是，应当承认，这是安置死者的一种最合
理的办法，而且在有些国家已经普遍实行。因此我们倡议，在少数人
中，首先是在国家机关的领导工作人员中，根据自己的意愿，在自己
死了以後实行火葬。为着火葬的方便，除了北京、上海、汉口、长沙
等地已有火葬场外，我们建议，国家还可以在某些大中城市和其他适
当地方增建一些现代化的火葬场。
我们认为安葬死者的办法应当尊重人们的自愿。在人民中推行火
葬的办法，必须是逐步的，必须完全按照自愿的原则，不要有任何的
勉强。中国的绝大多数人有土葬的长期习惯，在人们还愿意继续实行
土葬的时候，国家是不能加以干涉的。对于现有的坟墓，也是不能粗
暴处理的。对于先烈的坟墓以及已经成为历史纪念物的古墓都应当注
意保护。对于有主的普通坟墓，在希望迁移的时候，应当得到家属的
同意。
凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员，请在後面签名，凡是签
了名的，就是表示自己死後一定要实行火葬，後死者必须保证先死者
实现其火葬的志愿。
【注释】：在这篇倡议书上第一个签名的是毛泽东，
本篇题下的年月日是毛泽东签名的日期。按照签名顺序，
签名的还有朱德、彭德怀、康生、刘少奇、周恩来、彭
真、董必武、邓小平、谢富治等党内外一百三十六人。
一九五九年二月十日，陈云给杨尚昆写信说：“前
几年有一次中央委员全体会议上自愿签名死後火葬，那
一次我未出席会议所以没有签字。我是赞成火葬的，特补此信，作为我的补签字。”
“同时我还赞成尸体解剖的，因为这无损于死者而有益于医学。因此，如果我死
後医生觉得哪些器官需要解剖来证实一下当时诊断医疗是否正确，请让医生解
剖。”
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华国锋、叶剑英、邓小平、李先念、汪东兴、乌兰夫、许世友
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普京和金正恩最先祝贺习近平连任
中共最高领导人习近平 3 月 17 日再次当选中国国家主席，中国
多个周边国家及非洲国家领导人在第一时间通过不同的方式表达祝
贺。根据中共官方媒体通报，俄罗斯总统普京第一个对习近平发贺电。
在中国官方 3 月 18 日公布的祝贺名单中，朝鲜最高领导人金正恩排
列第一。
综合媒体 3 月 18 日报道，第一时间祝贺习近平连任的国家领导
人主要集中在中国周边，比如，俄罗斯、朝鲜、越南、老挝、巴基斯
坦、日本和韩国等。方式主要是通过致电或致函。
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朝鲜国务委员会委员长金正恩对习近平当选为中华人民共和国
主席、中华人民共和国中央军事委员会主席表示衷心祝贺。金正恩祝
愿中国人民在以您为核心的中国共产党领导下，在新时代中国特色社
会主义建设中取得更大成就。
金正恩说：“我确信朝中两国关系将沿着符合两国人民共同利益
的方向发展”。
越南国家主席陈大光表示，作为中共中央的领导核心、国家主席、
中央军委主席，习近平必将带领中国人民胜利实现把中国建成富强民
主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标，为地区乃至世界和平、
稳定和繁荣作出重要贡献。
陈大光说：“越南党、国家和人民高度重视发展同中国的睦邻友
好与全面合作关系，视之为越南对外政策的战略选择和头等优先。相
信您将继续关心指导各级、各部门落实两党两国领导人共识，不断扩
大和提升两国各领域合作，推动越中全面战略合作伙伴关系持续稳定
健康深入发展”。 （下略）
胡志明、金日成、金正日遗体
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
26/46
红二代老鬼谈修宪
【老鬼】：共和国家的元首是有任期的，而皇帝是没有任期的。
取消任期制，就等于是共和结束了，变成了皇帝一个人终身制了，终
身到死。所以这是一个很严重的倒退。
老鬼的父母自青年时代就参加中共领导的革命活动，父亲生前担
任北京师范大学党委书记，母亲是红色经典小说《青春之歌》作者杨
沫。他说，他父亲 1928 年参加革命，习近平讲不忘初心，初心就是
追求一个民主自由的共和国，而不是终身制。
【老鬼】：我父亲的初心就是中国成为一个民主自由的新中国。
他从来没有想到要找一个皇帝。所以，我就是继承我父亲的遗志。我
不希望中国再有一个皇帝。
老鬼表示，他发出的反对取消任期限制的贴文一再被删，显示目
前网络审查异常严格。
【老鬼】：现在在微信上删帖非常厉害，凡是提到批评的帖子全
都被删了，非常快。我写的帖子马上就被删了，我做成图片，完了我
再做，再删，都这样。
老鬼称，得知修宪内容後感到“忍无可忍”。他表示，老百姓在
修宪议题上应有发言权，经历了文革的教训，中共老干部明白不能搞
终身制。老鬼指出，设立最高领导人的任期限制是改革的重要成果，
也是邓小平的一项重要政治遗产。
【老鬼】：宪法是国家的大法，国民都要参与，不能只是几个少
数人暗箱操作。宪法是国家根本大法，不能开一次党代会就修一次宪，
那就把宪法当成儿戏了，不能那样的。
尽管修宪引发民众对于恢复终身制的疑虑，官媒《环球时报》否
认中共的修宪提议意在为终身制铺路。老鬼称环球时报的说法不足为
信。
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【老鬼】：这是咬文嚼字，实际上他就是要搞终身制，取消两届
任期限制，十年以後还要继续干，就是 15 年、20 年了，我不相信。
现在是 21 世纪，独裁的国家越来越少了，搞终身制的国家越来越少
了，只剩几个了，你怎么跟北朝鲜为伍啊，这不是一点都不光彩啊？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
「人民日报」3 月 17 日发表评论“全票当选更危险”
「人民日报」3 月 17 日发表评
论《全票当选更危险》：“…在最近
的各级地方党委书记选举中，不断
出现全票当选，这是个值得深思的
问题。在民主选举中，很难出现一
边倒的支持，尤其是很难出现全票
当选。在中国这样的大国，意见不
一致是正常的。”…“全票当选会助
长当选人认为自己了不起，获得了
所有人支持和拥护的优越感，对现
实做出错误判断，意识不到危机。如果绑架民意的全票当选惯例继续
下去，人民的逆反感会悄悄积累。” …该文引用鲁迅的话强烈警告：
“不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。”——2011 年 3 月 17 日
「人民日报」3 月 18 日发表评论“习近平全票当选”
「人民日报」3 月 18 日评论《国家的掌舵者，人民的领路人》：
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“习近平全票当选中华人民共和国主席，中华人民共和国中央军事委
员会主席。这充分体现了党的意志、人民的意志、国家意志的高度统
一，充分反映了全党全军全国各民族人民的共同愿望和心声。”——
2018 年 3 月 18 日
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罗宇1：王岐山卸任是“陪绑”，习王早有“小计谋”
中共第十三届全国人大会议 17 日举行第五次全体会议，习近平
全票当选，续任国家主席及中央军委主席。而王岐山不出所料的当选
中国国家副主席，仅一张票反对。
有分析认为，随着王岐山当选国家副主席，“习王体制”卷土重
来，而对于外界广传的王岐山相当于“第八常委”的定位并不完全准
确，他出任国家副主席後，将成为“二号人物”。
王岐山是习近平的政治盟友，过去 5 年，习王联盟最大的功绩就
是反腐打虎，作为习近平的打虎干将，在过去 5 年，王岐山查处了
140 多万中共各级官员，共立案审查省军级以上及其他中管官员 440
人，多数是江泽民集团要员。
中共十九大上，受海外传闻的影响，王岐山最终未能留任中共政
治局常委、中央委员及中纪委委员，只保留中共党员身份，当时，一
度有分析指他可能“裸退”。
但在 1 月底，王岐山又罕见的当选湖南省全国人大代表。3 月 4
日中共人大预备会议上，王岐山被选为主席团成员，同时与六名政治
局常委同坐一排，被誉为“第八常委”。如今王岐山任国家副主席终
于尘埃落定。
那么为什么习近平让王岐山在中共十九大卸任，如今却又大费周
折的让王岐山重返政坛呢？
红二代罗宇对“看中国”记者分析说，王岐山十九大必须要卸任，
因为，他若不卸任，可能其他几个被视为亲江泽民的政治局常委张德

1 大将罗瑞卿次子
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江、张高丽及刘云山也不愿卸任，这样一来，习近平就比较难办了，
所以，王岐山肯定要下。
罗宇推断，王岐山重返政坛的原因，很可能是王岐山和习近平俩
人用的“小计谋”。他俩这样的安排没破中共的规矩，因为中共前领
导人邓小平，也曾以中共党员的身份任职中央军委主席，因此，王岐
山任国家副主席令党内无话可说。
去年 10 月底就有港媒称，中共十九大上新一届常委名单是各派
妥协的产物，其中博弈的焦点是王岐山。
报导说，起初习近平打算让王岐山留任常委，王也愿意。同年 3
月份，中共政治局建议常委人数从 7 人扩至 9 人，7 月份，十九大准
政治局委员预选，参选的 35 人名单中有王岐山。
但到中共党内征求意见时，王岐山留任遭到党内大大小小利益集
团的异常激烈抵抗。因为王岐山反腐与整个官僚集团为敌，如果王留
任，他们将寝食难安。包括中共退休大佬也有不少人激烈反对。
报导说，特别是曾庆红，因王岐山曾经多次约谈曾，要他交代本
人和家族贪腐问题。曾担心王留任，自己性命难保，因此使出“浑身
解数”，动用所有关系网，拚死阻止王留任。
另外还有江派常委刘云山、张德江和张高丽等人，他们对王岐山
留任也不服，其中刘云山一度提议常委人数扩展到 11 人，以便他也
能留任。在强大阻力下，王岐山表态因健康原因不再留任，并私下说，
想多活几年，因此退出了常委会。
罗宇表示，虽然习近平让王岐山能重返政坛没破规矩，但需要关
注的是，习近平在这方面究竟有无在党内有任何的妥协，在中共领导
层的小圈子里面，究竟是否能掌控全部权力，以及是否有得到民心。
罗宇认为，习近平若要得民心，就应该在目前得到相对稳定的权
力後，平反六四、法办镇压法轮功的元凶江泽民，解体中共，然後解
除报禁、党禁，司法独立等这样才能得民心。
他说，若习要在得到权力後继续走独裁专政路，他自己肯定“站
不住脚”，中共很快会垮台。他不管做什么，中共注定要垮台，而且，
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也没多长时间了。（子龙）（王岐山看似退休返聘。）
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福山：中国的“坏皇帝”回来了
——China's ‘bad emperor’ returns
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）
自 1978 年以来，中国的威权主义政治体制迥异于几乎所有其他
专制政权，部分原因在于，执政的共产党遵从了职位继承方面的规则。
任期限制发生效力，高层领导每隔十年定期轮换，这已经发生三次；
党栽培新领导接替即将离任的领导，这样的干部培养体制令其得以避
免埃及、津巴布韦、利比亚或者安哥拉之类国家出现的停滞局面，在
这样一些国家，最高领导人掌权已有数十年。
但如今，所有这一切都戛然而止，因中国国家主席习近平近期宣
布，国家主席的任期限制将被取消。这意味着他可能在余生一直统治
中国，从而一举将一种制度化的独裁统治转变为个人化的独裁统治。
此举建立在他一直悉心呵护的大规模个人崇拜的基础之上，同时，随
着“习近平新时代中国特色社会主义思想”载入宪法，他的领袖地位
已可比肩毛泽东。
以明确的规则限制任何个人的权力，这对任何政治体制的成功而
言都是至关紧要的，不论这个体制是不是民主的，因为没有哪一位个
人可以保持足够的睿智或者仁慈，以实现无限期统治。因之，权力继
承成为所有专制政权的弱点所在：最高领导人亡故时，缺乏规则必然
导致破坏性的权力争斗。
相较于当代俄罗斯，中国所拥有的巨大优势恰恰在于那些规则：
假定俄罗斯总统弗拉基米尔·普京明天突然死于心脏病发作，随着强
大的精英队伍你争我夺，俄罗斯可能出现巨大的权力真空，令该国陷
入不确定状态。但即令缺少继任者，领导层的定期更替也意味着新的
想法和新的世代可以恢复政策的活力，并在一定程度上推动先前的领
导人承担责任。
中国自身在文化大革命期间所经历的痛楚酿就了刚被抛至窗外
的那些规则。数个世纪以来，人们将中国传统威权主义政治体制的弱
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点称为“坏皇帝”问题。专制制度缺乏制衡措施，如独立的法庭、自
由的媒体或民选立法机关，碰到一个好皇帝时，这样的制度能够成就
诸多神奇功业：想想看新加坡成长早期的前总理李光耀吧。中国早期
王朝政权的垮台在于坏皇帝的出现，因为对他或者她（如唐代的“淫
邪女皇武则天”）的权力缺乏有效限制，坏皇帝可以令国家陷入可怖
的危机之中。
中国最後一个坏皇帝是毛泽东。毛泽东将中国由外国占领之下解
放出来，随後在继续执政过程中制造了两场灾难：始于 1950 年代晚
期的大跃进和 1960 年代後期开始的文化大革命。文化大革命让中国
倒退了一个世代，并令捱过那一时期的精英阶层饱受精神创痛。作为
对那段历史的直接回应，集体领导制度浮出水面：邓小平和党的其他
高层领导誓言，他们绝不会再允许任何一位领导人手中聚拢如毛泽东
那么多的奇理斯玛型权力。
中国体制的模糊性令我们无法确切知晓习近平如何能将权力巩
固于其个人手中，以及他为什么要这么做。部分动机或许源自这样一
些担忧：权力已经发生渗漏，流向一批地方和部门权贵手中，他们贪
腐成性，难以自中央施加控制（如前重庆市委书记薄熙来）。在江泽
民及其继任者掌权的时代进入党的系统的外围人士中，习近平之类
“太子党”（共产党高级官员的子女）的不满或许是另一个问题。
时光荏苒而无可抗拒，是另一个因素。如同在东欧一般，残酷的
专制制度严重伤害到个人的心灵，令他们不愿再复活这样一类权力不
受制衡的体制。一位党的高级官员也曾告诉我：“不理解文革那种彻
头彻尾的灾难是怎么回事，你就无法理解当代中国。”但在文革期间
上山下乡的一代精英正一天天衰老，这个国家也并未向其年轻人讲授
有关毛泽东血腥遗产的历史。他们能听到来自那个时代的歌曲，如《东
方红》，并误以为那个时代更加团结幸福。
在中国，取消国家主席任期限制表面看来似乎是随意之举，但正
可展示何以立宪政体是一件好事情。中国的宪法由党的高级领导层拟
定，并不对他们构成约束。相较而言，拉丁美洲有太多立宪民主政体，
其司法系统的独立性往往令人惊讶。阿根廷、委内瑞拉、厄瓜多尔、
哥伦比亚和该地区其他国家的总统想尽办法延续任期，但他们事实上
必须耗费政治资本方能做到这一点，且不一定总是取得成功。
比如，2009 年，哥伦比亚前总统阿尔瓦罗·乌里韦（Álvaro Uribe）
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曾希望获得第三个总统任期，但遭到宪法法院阻挠，宪法法院认为延
续总统任期是违宪的。身为总统，他或许为哥伦比亚做了很多好事，
但能有一个强令哪怕深受民众爱戴的总统离任的制度，对国家而言是
有利得多的局面。类似的情形是，去年，厄瓜多尔的威权总统拉斐
尔·科雷亚（Rafael Correa）遭强令下台，其继任者莱宁·莫雷诺
（Lenín Moreno）为这个国家的民主赋予了生机。
（现在编排的骗子太多；但从网上查到的英文版看，此文像是真的。）
中国目前的皇帝有多么糟糕，这一点尚有待人们判定。迄今为止，
他已碾碎了很多中国人对更加开放、透明和自由社会的期盼。他强调
党在国家之上，镇压最微不足道的异见，着手建立了一套运用大数据
和人工智能的社会信用系统，监控该国公民的日常行为。就其本身而
言，习近平治下的中国或许终究难免向世界展示，一个二十一世纪的
极权国家可以呈现何种人们无法想象的面目。
（作者是斯坦福大学民主、发展和法治研究中心主任及高级研究
员。本文原刊于 3 月 6《华盛顿邮报》，原题：“China’s ‘bad emperor’
returns”。听桥译。）
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——《纵览中国》首发 —— 转载请注明出处
本站刊登日期： Thursday, March 8, 2018
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“俄罗斯大妈”为什么偏爱普京？
【纽约时报】2018-03-20
“普京受到所有人尊重，所以男人们都应该注意他做事的方式和
内容，”75 岁的退休教师安娜·维雷索娃(Anna Veresova)告诉我。“理
论上，他是我们想要的完美男人。”
俄罗斯女性和弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)之间的特殊关
系可以追溯到他刚开始执政的时候。在 2000 年的选举中——那是普
京的名字第一次出现在选票上——他的选票有 61%来自女性，39%来
自男性。这个性别差距一直在延续：根据皮尤研究中心(Pew Research
Center)的数据，2012 年，75%的女性对普京表示支持，而男性的支
持率则是 69%。
美国政府资助的调查机构 FOM 在 2 月份的调查显示，在周日的选
举中，69.2%的女性表示计划投票给普京，而男性只有 57.5%。
老年女性是一个特殊的支持群体。上个月，我在圣彼得堡度过了
一周时间，并与十几位来自不同阶层的老年女性交谈，她们的收入和
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教育水平各不相同。所有人都告诉我，她们会为普京投票。大多数人
说，部分原因是，普京是一个好男人——强壮、健康、积极。
维雷索娃和我拍摄的其他女性生活在一个几乎没有男人的世界
里。俄罗斯女性要比男性长寿十年，这是世界上最大的两性预期寿命
差距。根据世界卫生组织(World Health Organization)2015 年的数
据，俄罗斯女性的预计寿命达到 76 岁，而男性只有 65 岁。到女性到
达退休年龄时，她们的丈夫往往已经死去，她们的日常生活包括照顾
孙辈，花时间陪伴其他老年女性和看电视。
一方面，和我交谈的人们似乎都不觉得她们的生活状况确实恶化
了：即使在丈夫去世之前，所有家务劳动也都是这些女人们包办。大
多数人认为退休是一种放松的机会，可以去尝试她们一直想做的事情。
我遇到的女人当中，有人成了专业潜水员；有人开始骑马；有人在学
习使用智能手机，或者在合唱团唱歌。有个人开始做生意。
然而，她们对普京的感情——他是她们生活中唯一的一个同龄男
人——似乎反映了俄罗斯男性的缺席所留下的空白与创伤。这些女人
们说，普京不懒惰。他滴酒不沾。他冷静、清醒、甚至是迷人的。3
月 8 日，当俄罗斯举行每年的国际妇女节庆祝活动时，普京和前一年
一样出现在电视上。他对着镜头，赞美俄罗斯女性“每一天都照顾我
们的家庭和孩子”。他背诵诗歌。俄罗斯的老妇人们孤零零地在家里
观看着这一幕。
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俄末代沙皇母亲遗骸从丹麦迁葬俄罗斯
末代沙皇尼古拉二世母亲遗骸正式从丹麦迁葬俄罗斯俄沙皇皇
後终可与丈夫厮守
时报综合报道 9 月 23 日，丹麦和俄罗斯在丹麦的罗斯基勒大教
堂启动了俄国末代沙皇尼古拉二世母亲的迁葬仪式。俄国皇後玛丽
亚·菲多罗娜的遗骸终于可以从丹麦迁到俄罗斯，实现葬在丈夫沙皇
亚历山大三世旁边的夙愿。
将供民众最後瞻仰
22 日，俄罗斯文化部长亚历山大·斯克罗夫已经带领着圣彼得
堡市政府的官员飞抵丹麦。23 日，丹麦女王玛格丽特二世及其他王
室成员、俄国罗曼诺夫王朝家族成员和俄罗斯教会代表均有出席迁葬
仪式。举行纪念仪式後，皇後玛丽亚·菲多罗娜的灵车将会被送到哥
本哈根，然後由丹麦军舰负责运送到俄罗斯的喀琅施塔得港。9 月 26
日抵达俄罗斯後，玛丽亚·菲多罗娜的灵柩将于 30 日在彼得大帝夏
宫的圣亚历山大·涅夫斯基教堂供俄罗斯民众最後瞻仰。
俄皇後原是丹麦公主
玛丽亚·菲多罗娜是丹麦公主，原名叫玛丽亚·索菲娅·菲多罗
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娜·达格玛，是丹麦国王克里斯廷八世的女儿，後来嫁给亚历山大三
世，成为俄国皇後玛丽亚·菲多罗娜。
菲多罗娜在俄国十月革命後返回丹麦。她在 1928 年死于哥本哈
根，安葬在罗斯基勒市。
2001 年，俄罗斯总统普京与丹麦女王玛格丽特二世就有关将玛
丽亚·菲多罗娜的遗骸从罗斯基勒大教堂移葬到俄罗斯圣彼得斯堡的
彼得保罗教堂达成协议。
左图：玛丽亚·菲多罗娜
右图：丹麦士兵和俄罗斯士兵守卫在俄国皇後玛丽亚·菲多罗娜的灵柩旁。
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三国武将名次：颜良第一，文丑第四
过去的说法：“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八黄两
夏侯”，基本上准确；可是忽略了颜文二将也是前几名。
为什么这么说呢，看看演义的说法，颜良连杀魏续宋宪二将，徐
晃出马，二十合败归本阵，诸将栗然。什么意思？大家都害怕得没有
人敢上。许褚应该也在，怎么不出马？因为他知道，自己不是对手，
而且有生命危险，大家都是高手，直觉很厉害。徐晃和许褚交手五十
余合不分胜负，可是打颜良二十合就逃了，再不走就没有命了。徐晃
和关羽大战八十合不分胜负，和文丑战五十多合就抵挡不住。
再看许褚，一个人和吕布大战五十合不分胜负，看见颜良就吓的
不敢吱声，我感觉颜良应该派第一。再看文丑，刚刚出场就和赵云五
六十合不分胜负，个人感觉应该和赵云差不多应该排在第四。为什么
这两个人没有进前几名，应该是运气太差，死的太早。
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颜良是被关羽偷袭，大家应该没有异议吧；演义里面说的很清楚。
文丑的情况差不多，刚刚大战徐晃五六十合，一定累了，和关羽一交
马就心怯，不是怕关羽，是後面曹军追兵赶到了，他要撤退。遇到一
般的对手都能顺利撤退，可是忘记关羽的座骑是赤兔追风驹了。太冤
枉啊。颜良也是死在这匹马上面，一对难兄难弟。
欢迎网友拍砖。
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真实的印度
【作者袁南生，曾任中国驻孟买总领事，今任外交学院党委书记
兼常务副院长。他用自己在印度的亲身经历，告诉我们印度穷、乱、
差、慢的“真相”。】
中印最近几十年发展都很快，中国因成为世界第二大经济体而为
世界瞩目，印度也因快速发展而成为“金砖国家”之一。中国在许多
方面较印度先进得多，例如，2012 年中国 GDP 约 8.3 万亿美元，实
际增长率为 7.8%，印度则为 1.8 万亿美元，实际增长率为 5.3%。
印度整体落後于中国至少 20 年。11 年前，我任驻印度孟买总领
事时，不少印度朋友就已对我明确表示看到了这一点。
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但是，多年来，印度在发展速度和水平上一直是仅次于中国的国
家。不少国人对印度发展中的积极面看得不够，对消极面看得过重，
简单地用“穷、乱、差、慢”看待印度，这明显不符合事实，不利于
我们保持清醒的头脑。笔者根据自己的所见所闻，换个角度对印度谈
几点看法。
1 穷而不苦
印度人均 GDP 比中国低得多，与中国相比无疑要穷得多，但印度
人不觉得苦，幸福指数非常高。民意测验表明，相信有来生的印度人
90%以上希望来生还是印度人。
为什么会这样？
一是印度开国时就实行全民公费医疗。这一福利甚至延伸到在印
度的外国人。我在孟买时的同事、驻孟买副总领事的女儿不慎受伤，
送往医院治疗完毕，分文未交，签字就行了，原因在于这是一家公立
医院。
二是印度对教育的投入一直占 GDP 的 4%以上。
我在印度工作时，公立大学特别是新德里大学、尼赫鲁大学这样
著名的公立大学，学生几乎不用交费，学校管食宿，一年学费、吃住
加在一块，只合人民币 1600 元左右。即使是私立大学，学费也不太
贵（外国学生攻读硕士学位的学费、食宿费总共 6000 美元）。完全靠
学费学校根本办不下去，钱从哪里来？来自于社会的捐款。
三是国家在法律上尽可能促进社会公正。1950 年印度宪法颁布，
其中一个主要精神是法律面前人人平等，不能有任何歧视，不能在种
姓上有任何的区分和区别对待。因此，即使是新德里大学这样的名牌
大学，也必须留出 10%以上的名额专门招收“贱民”学生。
再比如，印度法律规定：有多少残疾人，公务员中就必须为他们
保留相应比例的名额；卡纳塔克邦有 7%的残疾人，因此给残疾人保
留 7%的公务员名额。
印度整体上虽穷，却能关注弱势群体的利益。
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例如，除了电影、马戏，印度其他演出都是免费的，不少剧场只
有发票窗口，没有卖票窗口。我曾在印度欣赏过维也纳交响乐团、莫
斯科芭蕾舞团、南非歌舞团和其他许多演出，包括印度歌舞的演出，
与其他观众一样，从来都是凭领的票入场。孟买 10 多个剧场常年免
费演出，主要由企业和政府买单。
印度公立学校的学费便宜得不可思议，实际上等于是免费教育。
例如，公立中小学校每生每月学费平均仅 40~50 卢比（约合人民
币 8 元），印度 90%以上的中小学生在公立学校就读。来自穷困地区
的大学生一般都有助学金。
印度生活用水、办公用水没人装水表，也没人收水费。我在孟买
的办公室也好，家里也好，同印度人一样，只管用水，不管交费。印
度还有个奇怪规定：农民可随便进城，在一个地方住了 30 年以上，
这个地方就属于你。所以印度的城市里有大片贫民窟，这是由于城乡
没有隔断。对于进城的农民，政府提供医保和几乎免费的义务教育等。
媒体上经常看到关于印度富人施舍的报道。（贫穷生心计，富贵生良
心。这就是伟大领袖常说的“穷则思变”。）
印度富人乐于行善。最大的私人财团“塔塔集团”形成了赞助慈
善事业的机制，印度首富普莱姆基一个人赞助办了 100 所学校。2003
年，印度撒哈拉集团董事长罗易的长子举行婚礼时，为 101 对无钱办
婚礼的新人举办了集体婚礼，并赠给他们 20 万卢比的支票。第三天，
小儿子也举行订婚仪式，又向 14 万穷人免费发放了食品。
为什么印度人穷而不苦？
这同印度文化主要是宗教文化有关，同印度文化是苦感文化有关。
如果说西方流行罪感文化，认为人生来是有罪的，每个礼拜要到教堂
去赎罪；中国流行乐感文化，相信“对酒当歌，人生几何”，“莫使金
樽空对月”；印度则流行苦感文化，认为人越受苦，精神越升华，离
神就越近，来世也就越幸福。正因为印度倡导苦感文化，所以直至现
代，大多数人仍奉行素食主义，同时不断有人加入到苦行僧的行列中。
2 杂而不乱
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印度与中国都是文明古国，但印度比中国要杂得多。大一统的中
国可以用一个“统”字来描述，反之，可以用一个“杂”字描绘印度。
自秦汉以来中国一直是中央集权专制，印度却从未出现过中央集权王
朝。
印度所在的南亚次大陆是多种族、多语言、多宗教、多种姓的社
会多元化地区，在历史上，除孔雀王朝（大致与中国秦朝同时代）和
莫卧尔王朝（与清朝大体同期）曾短暂实现次大陆基本统一外，其余
绝大部分年代处于邦国林立的分裂状态。
戴的首饰像耳麦（耳朵麦克风）
即便在短暂的统一时期，地方对朝廷也只是臣服和进贡的关系，
中央对地方也未实行过郡县管理。在漫长的古代社会，是颇有张力的
印度教使得南亚获得某种程度的文化统一。而政治统一则到了英国殖
民统治时期才实现，自上而下的文官制度以及连接各地的铁路和电报
网络催生了以“杂”为基本特征的现代印度。
印度的“杂”体现在语言上。印度是语言大国，据 1962 年人口
调查的统计，印度人讲的语言有 1652 种，印在钞票上的官方语言有
15 种，每个邦又有本邦的官方语言。仅在孟买，大街上人们说的至
少有 26 种语言，中小学生既要学全国通用的印地语，也要学英语和
邦里的官方语言。印度的“杂”又体现在数百个政党林立，无论国大
党还是印人党，都得依赖地方小党的支持才有可能在中央执政。
于是乎，印度政坛长期呈现“四两拨千斤”、“小党唱大戏”的局
面，一批地方强人朝秦暮楚，纵横捭阖，在全国政治中的知名度和影
响力不断上升，以至拥有呼风唤雨、与中央分庭抗礼之力。尽管这样，
印度总体上仍是杂而不乱，运转有序。非暴力与不合作，而非大规模
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流血牺牲，使印度开国的成本在大国里面最低。
自印度独立以来，从未发生过军事政变。每次大选都有条不紊地
进行，政府更替有序，与邻国巴基斯坦形成鲜明对比。
印度管理成本很低，公务员与纳税人的比例是 1：92。政府没有
自己的报纸，没有会议室，没有文山会海。
印度穷人尽管很多，却基本上没有拐卖妇女儿童现象，也没有集
体偷渡现象。尽管印度数亿人口没有脱贫，许多人露宿街头，以乞讨
为生，但非法出境的案件不多。没有人靠当蛇头、做“人贩子”为生。
印度基本上没有盗版软件和光盘、假冒伪劣产品，假冒伪劣药品不敢
说没有，但确实因少而难得发现。印度医院用血靠捐献，社会上有负
责献血的慈善组织，愿意捐献者不乏其人。
医院不买血，穷人也不卖血。印度贫富悬殊大，1400 万人口的
孟买，竟有 770 万人住在贫民窟，然而贫富如此两极的印度，社会治
安状况总的来说却不错。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱
了放在门口，但不论什么样的名牌鞋也绝不会丢失。
印度火车常常人满为患，但没有票贩子，也没有假票。火车即使
已经开动，你如果沿月台追赶，车上会伸出许多双手拉你一把，并为
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你挪出一个地方。印度公共汽车没有车门，车开动後，一些人还跳上
跳下。中产阶级开小车出门，车里能挤多少人就挤多少人，挤不下的
塞到车後物品厢里，警察司空见惯，熟视无睹。
车与车相撞了，只要还能走，一声“拜拜”走人，从未看到过因
此吵架。印度虽然很杂，但对国粹的恪守毫不松懈。汉族人近代以来
学西装革履，以致现在已经没有自己的民族服装了，而印度人穿纱丽
几千年不变，至今引以为傲。印度当年栽种鸦片卖到中国，鸦片在中
国一度泛滥成灾，但鸦片当年在印度没有泛滥，今天，印度吸毒人员
仍远不如中国多。
3 缓而不慢
根据最新人均 GDP 排名，中国在世界上列第 89 名，5414 美元，
印度第 138 名，1389 美元。印度经济实力比中国差得多，但一直在
发展。印度以中国 1/3 的国土，负担几乎与中国相当的人口，以中国
1/3 的 GDP，在相同的时间内，能提供几乎免费的义务教育、免费医
疗，能养得起航母，能将人造卫星送上太空，并制造出原子弹。
印度经济增长始于 2001 年，到 2009 年，8 年时间里，印度人均
实际工资和收入的增速比人均 GDP 增速高出两倍，老百姓实实在在分
享了经济增长成果。
印度人不着急，慢慢来，但这并不意味着印度人必然干事少，效
率低。印度某些部门的公务员确实人员少、任务重，但成效大。例如，
印度的班加罗尔被誉为南亚“硅谷”。
2003 年，在全球被评为软件能力成熟度 5 级的 72 家企业中，印
度就有 50 余家，而这些企业一半以上集中在班加罗尔。但是，主管
该领域工作的卡纳塔克邦政府信息技术、生物工程和科学技术部（相
当于我国省级信息产业厅和科技厅），全部工作人员只有 7 人。从总
体看，印度是经济不发达国家，但在一些领域，它又处于十分先进的
地位。
如印度的文盲率极高，差不多 1/3 的人口是文盲，但高等教育却
很发达，不仅培养出世界一流的软件工程师，且迄今为止已产生了 6
名诺贝尔奖获得者，包括文学、物理学、医学、经济学以及和平奖。
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独立以来，印度培养的科技人才数量一直名列世界前茅。印度人
不急不慢，时间好像不值钱，但解决电脑“千年虫”问题却最快、最
彻底，赢得了世界第一。
在印度，手机拥有者比中国少得多，但印度手机早已单向收费。
在印度找个网吧特别费劲，但其信息产业却一枝独秀让世界惊奇。比
尔盖茨 1997 年 3 月访问印度时说，“21 世纪的软件超级大国不是美
国，不是欧洲，而可能是印度”。
中国与印度的“龙象之争”中有一些奇怪现象值得关注——2003
年，印度有 23 个股票市场，已全部联网，中国只有两个；印度上市
公司 1 万家以上，中国不到 1300 家；印度公司上市的资本门槛为 8000
万人民币，中国则为 5000 万；印度的银行体系有 27 家政府银行，25
家私人银行，46 家外资银行，有 47000 个非银行金融机构且基本上
是私营的，还有差不多 100 多家商业银行，其中 75％是外资或私营
银行。
这种情况下，印度为创业者和企业提供的融资手段和渠道以及融
资额，就比中国多很多。印度银行的商业贷款有 35％贷给国有企业，
其他 65％贷给私人、家庭和私营企业；相比之下，中国银行贷款方
向刚好颠倒过来，70％贷给国企，30％贷给私人。
此外，中印呆坏账的比率不一样。正因为印度的银行体系和整个
非银行金融体系包括资本市场的私有化程度远高于中国，所以印度的
贷款往往流向那些能带来更高回报、呆坏账比率较低的私企。
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4 腐而不败
印度重大腐败丑闻不断，例如，“电信丑闻”中的前电信部长等
一伙人为所欲为，以远低于市场价值的“甩卖价”出售 2G 手机网络
许可证，导致国库损失 400 亿美元，成为印度独立以来最为严重的官
商勾结案，其首犯被美国《时代》周刊列为全球第二大“滥用权力者”
（因“水门事件”遭弹劾的美国前总统尼克松名列第一）。
但也应看到，祸害当今中国的一些腐败现象印度却几乎没有，或
者说并不严重。例如，印度没有公款旅游风，也没有吃喝风。吃素的
人占印度人口一半以上，越有地位、越有文化的人越倾向吃素，反之，
越没有地位、越没有文化的人什么都吃。
一些印度人对素食的较真达到令人难以置信的程度，连萝卜、花
生等地底下长的东西都不吃，因为不愿杀生。印度朋友科米卡对我说，
他访问中国期间，中国餐馆用煮过荤菜的锅给他做素食，那怎么行
呢？
印度没有天价烟酒，烟酒在印度男人中不那么流行，抽烟的人极
少，公务往来和红白喜事没有人敬烟。印度的烟仅 10 支装，比中国
的烟短。印度人口袋里装一包烟、一个打火机的不多，许多烟民宁愿
买一支抽一支，且常常躲起来抽。
印度没有公车攀比风，自政府总理以下，官员乘坐的都是同一牌
子、同一款式、同一颜色的国产车，几十年来都是如此，以至老百姓
形成了这样一种观念：乘外国车、高档车的都不是当官的。印度官员
没有奢侈风。即使印度国防部大楼里，海军参谋长、空军参谋长和陆
军参谋长这样的最高将领（总统是三军总司令）的办公室，也没装空
调。
夏天高温常达 45 摄氏度左右，他们的办公室里也只有电扇在转。
我去过多次的马邦邦长、孟买市长等的会客厅和宴会厅里也没有空调。
印度最好的房子之一是学校，而不是政府办公楼。
这不是因为印度太穷，而是议会不批准这方面的开支，印度大的
公共支出必须经议会批准，批准前要经过多番公开辩论。找部长、邦
长等行政高官没用，他们只有执行权，没有大的审批权，且公共开支
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完全透明，难有猫腻。也正因此，印度难以产生成克杰、刘志军这样
的贪官。
不少人喜欢把中印关系描绘为“龙象之争”，我在印度工作时的
印度外长辛格对此表示：中、印竞争是龟兔赛跑，印度是龟，中国是
兔，兔跑得快，龟落後了，但“千年乌龟十年兔”，最终谁跑得远还
要看。
辛格的话表明，印度承认落後却不甘落後。习惯于从龙象之争视
角看待中印关系的读者，不妨换个角度，从龟兔赛跑的角度，来个换
位思考。
印度软件
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财产不公开，你能怎样？
全国人大常委会法工委副主任信春
鹰答记者有关人大代表财产公开的问题
时语出惊人：“人大代表不等同于国外议
员，财产不用公开！”（2014-01-16）
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申纪兰表示，我们是民主选举的和选民交流不合适
综合媒体 3 月 17 日报道，申纪
兰在 2013 年参加中国第十二届全
国人民代表大会时被问：您平常跟
选民有交流吗，选举的时候跟选民
有交流吗？
申纪兰表示：没有。我们这是
靠民主选举的，你交流就不合适。
不选你，你就不要去“各”（麻烦）人。
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