左宗棠的一副对联4 a1 x' L4 s6 |
+ p! e. U4 a: j) {0 w& Z原创 易中天 易中天, p- k* }9 i) }% @6 q
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2024年10月31日 08:02 上海) W+ j- O* i* x0 j1 @+ y. Y
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" H& h$ g4 H& w, D: h5 U& `〇 2024年9月25日参观长沙市博物馆+ U2 O1 n+ E/ |: G
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李华摄影
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2 P3 Q) M& [& B6 _/ V" J长沙市博物馆珍藏着左宗棠的一副对联：
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9 u4 b& M M2 Q3 M; X2 |需要说明，古人的“经济”其实是治国，即经世济民。这样，下联就好理解了：; Z" j( {8 o5 o$ M, d J4 t n( |
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8 m( _" ]- O1 B1 M+ {" B5 R& s& m安邦治国，无非保证一年四季老百姓的柴米油盐酱醋茶。; ^/ H! z/ @5 u' E4 o1 @
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! ~8 y5 G1 {2 i那么，为什么不说“米盐茶”而说“米盐花”？7 i+ l/ Y3 C6 Q2 D$ a/ b0 |
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$ M) {9 P; H% O2 d也许，物质文明以外，还要有精神文明。
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〇 李华摄影4 a* I8 W8 S6 B, M
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0 o( n/ \4 F( s/ P- L. ^7 W) S9 @难解的是上联。4 M/ b) @7 R. ~: _, `7 Y+ k! ~8 j
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首先，弄清楚“庄严”的意思。6 D: G: {% f2 j- Q' x H
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从文中有“佛”字看，此处的庄严，不是庄严神圣，庄严肃穆，而是佛家所谓“宝相庄严”之意。/ @) U7 U2 M( C2 w# j
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左宗棠家如果供有佛像，自然宝相庄严。
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但，为什么要说“一室”且提到妻子呢？
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不妨再看下联。
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下联根据前面的理解，可以这样标点：
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) C8 y5 z& `7 t四时经济——米、盐、花
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- G9 _8 s3 [8 j# \/ G+ }/ B如此，则上联应该这样标点：5 |& b) K3 a+ {5 B) [, I3 F
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一室庄严——妻、子、佛
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图片5 E) C5 d7 ]5 W% S9 B- F% P
〇 《石佛顶》黄永厚 绘
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8 P! T6 Y, a; D9 ~. q怎么，老婆孩子，也宝相庄严？% ]% ^- l$ k$ H% i2 a- k
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是的。% B$ D3 t3 s" l6 e& _
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按照禅宗的观点，心中有佛，见人是佛。
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何况，佛本是人，人人皆有佛性。
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: f7 Z% s4 h# u一念悟时，众生是佛，何况妻子？
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也唯有全家成佛，才会“一室庄严”啊！7 X) b$ Q0 A! E. s1 T! z: O U8 E
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当然，左宗棠一家是否都“立地成佛”我不知道。
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8 U% t6 f$ I# W- F8 N9 v但，他的这副对联确实表达了禅意：
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# q$ b) D3 O- D, |" t" p宝相庄严，且问妻儿老小；" ?& Z! }; b$ w( Y" K
; f- O$ k7 g$ p& i% E) O3 M. f' b安邦治国，无非柴米油盐。3 m# U# A; T/ g% L
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) H# o- b! u" c& W5 G或者说：6 b+ k1 O" q, w* H4 c, H
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管好百姓柴米油盐，为官就功德无量；
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深爱自家妻儿老小，满屋便宝相庄严。
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妻儿老小，柴米油盐，就这？/ n6 ^" ~# h* Z1 q
# d6 n7 p& \& e% n' U0 a就这。
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1 B" g; s' Z$ @0 K6 o9 e3 G因为禅宗认为：2 M N: C# s$ v) `0 V0 E4 C
0 B5 T2 F0 G% I; Y1 N8 L& x佛法在世间，不离世间觉。/ w7 f& K* G; }8 D* c! o
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世间事，又有多少惊天动地？
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7 H; i% p4 `+ A3 V9 L无非日常生活而已。; c( \) f, F, u: K
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- S$ |! e5 H. U! T+ \所以，吃茶是禅。
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洗碗是禅。/ P4 L, D" i- a* l: v- B
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发现“春在枝头已十分”更是禅。
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4 _) K; i9 _$ J& L- {一言以蔽之——
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禅即平常心，禅即平常事，禅即平常语。+ ^# l, n$ i5 }# C B5 g
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4 o; a! T! d6 i* l
& p" ~* }7 ^3 W @. @0 q# k% I想要更多了解禅，请读《禅的故事》一书。
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, J/ Y- I( Y* \ a0 t
/ V" J' d8 R$ T6 `这本书使用了黄永厚先生的图，单是这图就值得欣赏。 |
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