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標題: 祖国啊母亲， 你的儿女实在太饿了 原创 向以鲜 坏诗歌 [打印本頁]
作者: sunwinism    時間: 2024-11-2 13:12     標題: 祖国啊母亲， 你的儿女实在太饿了 原创 向以鲜 坏诗歌

祖国啊母亲， 你的儿女实在太饿了
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原创 向以鲜 坏诗歌
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# T2 z) y; Y, V8 P+ S 2024年11月02日 12:08 四川
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  诗／向以鲜: |. B$ t9 r  d. K
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  上个世纪六十年代
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) x" F8 Z7 l! M. x1 I0 r# I  我在聂家岩挖过观音土( A( A- v- u6 |. c, ?

( g# [  e4 H( F9 a  灰白的糯糯的，带着某种
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" G: C& g  \" o  伟大的祖国光荣的母亲
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  你的儿女实在太饿了: Y1 W0 [8 H' b+ @! I

: A- @/ V) o, D5 n  只好把要命的瓷土
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) h) J2 j# ^) K1 h  M  呑进肚子里/ c# z% A$ U! {1 ^$ A0 @, G

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. Q+ S5 U) J# p5 g  草根嚼尽，树皮已剥光
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; L0 @- V# s% l0 T! l. T  这是荒凉的饿殍大地+ c2 R5 e1 T, I" s) F3 s: u
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  留给中国最后的食物2 T; B) [+ \; g) |! S6 N
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5 m: p2 d, ]& q! V  你只管我们怎么吞进去) v( I. V  A+ Z  v% g; R2 @1 ?

  W: l$ c* t: \' H$ R0 Y+ J  不管我们怎样拉出来' X* }: z5 q1 j' A, a! f/ ]
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  你让千千万万饿死的人民
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  看起来更像是胀死的
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吕本怀读诗（节选）：灾难不应被忘记，尤其那些人为之灾难；有意遮蔽最容易导致遗忘，遗忘则最容易导致悲剧重演。诗中所呈现时代并不遥远（上个世纪七十年代），地点、人物与事件则十分真切（我在聂家岩挖过观音土），但在如今的年轻人看来，却未免有点天方夜谭。这是否源于这片土地从来就缺少了对灾难的教育，更缺乏对导致灾难原因的彻底反省，终于导致人们与鱼一样对灾难的记忆不超过七秒。单就表达而言，这首诗让我印象深刻的有两点：一为诗中那因亲历而凸显的情境清晰。尤其“我”对观音土的印象如在目前（灰白的糯糯的，带着某种/美味或粮食幻觉），短短一句诗，不仅有对其颜色、质地的记忆，更有对当时感觉的复原，“幻觉”一词甚至有可能将有过类似经历的读者带回到令人不堪回首的岁月。二为生动而具体的侧面烘托。当时的人们包括“我”在内，为什么非得去吃观音土，尤其明知吃过之后极可能将因排不出而死亡的后果，那些人为什么还是要抢着去吃？诗中对此有足够的烘托——“草根嚼尽，树皮已剥光/这是荒凉的饿殍大地/留给中国最后的食物”“伟大的祖国光荣的母亲/你的儿女实在太饿了”，一旦有了这样的宏观背景，一旦有了如此的个体感受，读者自然能够理解人们当年为什么“只好把要命的瓷土/呑进肚子里”……”这于看惯了、听惯了正能量的读者很可能觉得不舒服。但既然历史上有过这样一道伤疤，最好还是不要轻易忘记掉；一旦人们好了伤疤忘了疼，而不对这伤疤加以消炎与必要的防护，那么这伤疤终究还是会有要制造麻烦的一天。* d8 E2 o# ]) h( t7 e' f
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