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標題: 一元论存在观略述 [打印本頁]

作者: sunwinism 時間: 2021-8-21 14:36 標題: 一元论存在观略述

一元论存在观略述
——意识与存在对立的二元思维的消失

黄大荣

   我是存在一元论者。
   时间是意识还是存在？佛家的时间概念，称为“劫”：方圆百里之山，以轻绸拂之，尘尽，为一劫。佛家对宇宙人生的“过程”的描述，很有意思：万物无常，器世间之山河大地，众缘和合而起现曰“成”。达到圆满程度曰“住”。众缘渐渐曰“坏”。消散至究竟曰“空”。一切有情，四大生死，亦是此例。父母业力三缘和合即“生”，身相完成即“住”，渐衰渐老即“异”，一期寿命终了即“灭”。——宇宙和人，都会历经“成住坏空”的过程。正如恩格斯所说，在所有宗教中，佛教有较高的哲学素质。在我看来，佛学的因果论，转世轮回论，比之儒家法家的策论，深刻得多。而劫论所阐述的过程（或事件）与时间的密切关联，与现代科学思想一致。佛学理论，在现代科学哲学中，仍然具有借鉴意义。
物质存在，物质运动就存在；有运动就有时空。
牛顿与爱因斯坦的时空观不同在于，一个绝对，一个相对。

牛顿经典力学                   爱因斯坦相对论力学

惯性系相对性原理             一些参照系相对性原理+光速不变
伽利略变换                   洛伦兹变换
绝对时空                      运动学效应：时间膨胀和空间收缩

意识是不是存在？是。存在乃是最广义的物质性、客观性。人是万物之一，是存在。意识依附于人，，意识也是存在。意识可以感知意识，这是最神奇的。但不管如何神奇，意识会随人的消亡而消亡，故为存在。主观意识与客观存在，并非独立的、对立的存在物。他者的意识，对于我者，是客观存在，反之亦然。意识有意识流，意识流再怎么紊乱，流动即运动，运动即与时间相关。这也证明，意识是存在。肉体消亡，意识随之消亡。迄今无法证明，灵魂不死。
因此认为，意识与存在的对立，仅仅是过去的哲学家，在探讨人与上帝的关系时，人为地运用了二元对立思维的结果。
量子力学，改变了因果律？没有。
因果律，通俗地说，如果因为A事件导致了B事件的发生，那么A事件一定先于B事件发生。把水加热，导致水烧开。加热在先，烧开在后。不可能先有开水，后才加热。
因果律和事件是否必然发生（必然事件），还是有概率的发生（概率事件），没有关系。而且，从事件的结果来看，结果是确定的，这是经典物理的结论；到了量子力学，仍然是先有因，后有果。但结果不再是确定性的，而是不确定性的，我们甚至不知道电子的确切位置，只能知道它在某一位置出现的概率。
在人们的假想中，曾有一种现象会导致违反因果律，那就是著名的“块子电话”的思想实验。假设存在某种超光速粒子，叫做块子。甲利用块子制成的块子手机给乙发一条微信。而乙在收到消息后，同样用块子手机发一条回复。根据洛伦兹变换，我们会得到一个惊人的结果，甲还没有给乙微信之前就收到乙回复了。
显然，这就违反了因果律。因此，超光速不存在。
1927年的索尔维会议，标志着量子论思想的确立。玻尔的互补原理，波恩的薛定谔方程的概率阐释，海森堡的不确定性原理，奠定了量子力学稳固的地位。尽管受到爱因斯坦、薛定谔、贝尔等人的不断的挑战，玻尔为代表的哥本哈根学派一次次获胜，最终被公认为胜方。
海森堡的不确定性原理，是量子力学的核心思想。
运用傅里叶变换，可以完美诠释它的正确性。

         △x△p≥h/4π
         △E△t≥h/4π

海森堡的这两个数学表述是等价的。这里，x是位移，p是动量，E是能量，t是时间。h是著名的普朗克常数。它们不仅说明了，为什么量子（这里指可以量子化的微观粒子）的位置和运动状态，只要一个参数可以测准，另一个参数肯定测不准。或者，两个同时测量，两个都不准。一个的误差趋于零，另一个的误差将趋于无穷大。
由此推论出两个效应：电子隧穿效应，真空涨落效应。
前者合理解释了，太阳温度虽然不足够高，核聚变一样发生。
后者更加神奇，它给宇宙的诞生以新的阐释：宇宙大爆炸是可能的，因为，当时间趋近于零，能量将会是无穷大。甚至可以说，宇宙可以是“无”中生有。
量子力学有两个最著名的实验。一个是真实的实验：杨氏双缝实验；一个是思想实验薛定谔的猫。
当一束电子穿过两个毗邻的狭小缝隙，在电子显示屏上，出现明暗相间的干涉条纹。这证明，电子不仅有粒子属性，还有波的属性。如果是用光束做实验，出现干涉条纹，完全好理解，因为光，在麦克斯韦电磁理论里，它就是电磁波。但是，电子，明明是粒子，怎么会有波的干涉？玻尔正是承认量子的“波粒二象性”，提出了互补原理。他认为，已知的物理学规律的某一种，不足以描述量子，必须运用多种已知的物理学规律，互为补充，同时用在对微观粒子的描述上。
最难以理解的是，人们用单个电子发射，穿过双缝。只要电子个数足够多，哪怕是一次一次单独发射，显示屏上仍然出现干涉条纹。难道这些电子们都有意识？已经约定好了，你走A缝，我走B缝，并且最后形成一个样子的干涉条纹？是电子具有分身术，同时穿越两个缝隙？还是有别的缘故？波恩出场了。他用薛定谔方程的概率阐释说，这没有什么好奇怪的。电子的运动具有一切量子的随机性、概率性。当频率（频次）足够大，它们就会在显示屏上，呈现波函数的叠加的结果——干涉条纹。也就是说，薛定谔方程，就是波函数，它不是像薛定谔自己的物理解释，是电荷密度的反映；而是反映电子出现的位置——它的分布的概率。
这样，玻尔、波恩、海森堡，总算把量子论的核心思想和盘托出了。
可是没完，双缝实验更加离奇的事件发生了。
当人们想一看究竟，在A缝或者B缝，设置一个观测装置，看看电子究竟是走的A缝还是B缝，电子好像知道你要看她，害羞似的，她只走另一个缝隙——干涉条纹消失了，波函数坍缩了。
波函数为什么坍缩？就在人们想要观测的那一瞬间，究竟发生了什么？
量子的“冯诺依曼-魏格纳诠释”，提出了。他们认为：是人的意识导致了波函数的坍缩。当信息传递给人眼睛的光敏分子，再传递给视神经和大脑，转变为对存在的意识。就在这个过程中，导致了干涉条纹的消失。
这一来问题就严重了——主观意识可以改变客观世界。
坍缩发生在意识出现的一刹那。宇宙诞生之前、乃至诞生之后，处于随机的混沌状态，宇宙的坍缩，从混沌——实相，发生在宇宙间产生第一个意识的一刻。是谁看了宇宙一眼呢？是上帝。上帝的一瞥之际，宇宙变成了我们今天看到的实相。这不就是上帝创世论吗？宗教家应该为“冯诺依曼-魏格纳诠释”欢欣鼓舞、额手称庆了。
且慢。首先，我们仔细分析，究竟是我们的眼睛在观测，还是仪器在观测。显然是借助了仪器。我们所见，是仪器显示的结果，而不是眼睛所见的结果。眼睛是看不见量子的。仪器之所以能观测，是仪器给予了电子以“作用力”，是这种作用力，导致了波函数的坍缩。如果小猫小狗、细菌病毒有意识。它们照样能看见因仪器的加入导致的干涉条纹的产生或消失。
其次——我们要回到本文主旨了，按照冯诺依曼的观点，意识不仅创造了现在，还创造了整个历史和未来，这可能吗？
历史成为了过去，至少成了死的现在——留在了文字档案和影像资料里，静静躺在档案馆的柜子里。未来，尚未发生。这可能吗？
我们必须从这种哲学困境走出来。
其实，这正是长期以来，哲学家们的意识与存在（物质性和现实性）的二元对立的思维和观念造成的困惑。宇宙和世界，在哲学上是一元的：只有存在。意识是人为剥离出来的。
要么微观，要么宏观，哪有这么一回事。波函数的坍缩，正是从微观到宏观的灰色区间。两者并非绝对对立，肯定有过渡，有模糊区。只是我们暂时还弄不清这中间的物理机理。
科学家们正在努力。他们认为，一个宇宙已经不够用了，提出了多宇宙观念。波函数，也是仅一个不够用了，提出了多个波函数的叠加态。甚至还提出了多意识理念。我们很难理解诸如平行宇宙的概念，人的想象力不够啊。当然，这不能怪我们不聪明，实在是因为上帝把人安排在了一个三维的空间。人的存在是存在的一种局限。
没有非物质的意识。意识是人脑细胞的运动。一切都是存在。没有非存在的存在。上帝掷骰子，人看骰子，接受掷骰子的结果。如此而已。

                           2021.8.21.草于苏马荡

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