左宗棠的一副对联
$ W% {9 [5 o1 P5 u- }/ J- O6 a! b0 D8 ^ Z
原创 易中天 易中天
7 s; H, A, ^0 s0 @% u" f/ C( f
7 O! N+ B0 J) H# A( b) j 2024年10月31日 08:02 上海
' y; [6 q- q& F& f5 t, h/ O+ {! Z
, ?! F: I0 O; ^! L) x
图片9 V0 u2 X) @! ?. m$ b
〇 2024年9月25日参观长沙市博物馆: k8 q$ [! Y3 M8 g* q$ P
6 G- y1 V+ q- f, M* {: Z3 x
李华摄影6 B$ G9 k) l4 P! K
% r* I9 m4 _7 e/ s, y2 Y: C8 i4 z4 R
* |, f: A6 y2 N% \( e& N
长沙市博物馆珍藏着左宗棠的一副对联：2 i( q4 ]+ w2 P$ {+ k. L
4 Q, _% ?3 E# `$ g9 s1 X
4 H* M/ \. {% @
5 g/ v0 e9 l1 L" O4 C* h3 @图片1 a% _/ H; u4 \1 n Z
. W) ], c) `" Y( |. I' H
7 d. D2 r& o5 X需要说明，古人的“经济”其实是治国，即经世济民。这样，下联就好理解了：
. w: ^0 s% F+ {2 G! R7 h- K% V( b4 w, y" E$ L/ _% P) N; X
7 j* k0 B) b; W/ I8 q# |9 y! c- N8 N* B- U4 u5 ~8 h; D
安邦治国，无非保证一年四季老百姓的柴米油盐酱醋茶。: n& \: G) r; a2 p7 _5 d# D
G8 w. V4 U* X/ g, L) E; S( m+ N
6 l: \( w2 O/ a9 j0 d4 P
2 n3 E& c: i1 P6 ?1 o9 u6 j7 P2 c8 B那么，为什么不说“米盐茶”而说“米盐花”？1 z. K, y6 \9 E6 m
/ s7 ]+ z, a3 `! Q5 Y( B
g1 D( j5 Q! o$ ?1 S) k7 h. @9 C, L6 i1 u7 }
也许，物质文明以外，还要有精神文明。+ d: @- j1 ^" E) G# J# ?9 g; n
8 i1 x% E7 o! n/ d7 C( Z
4 ]0 ?, Q2 I1 S; y6 S% l7 F
0 ]1 z. h. E9 W
图片
! Q+ {8 x6 R- n6 z3 X〇 李华摄影9 Y2 M) S( y( g M; }. W
+ I) |$ B0 w U6 [, K+ I# t) C
$ D; w0 R* J9 Z2 `$ G
# m6 p) U9 H% S9 ?
难解的是上联。& R7 @: Y, l, D6 Z$ O7 M- ?
n$ P) H/ C( ]2 p; j0 b/ r
4 x& I% L5 P4 f6 n9 }" M
" e! ^% o6 G5 X; @首先，弄清楚“庄严”的意思。1 {' }5 M4 A) U* z7 u! m
0 I6 v8 y8 I5 C Q8 c/ _
]; b/ \$ Z* |0 J. n: G; p; L- q7 o) P: S& {8 ]7 d
从文中有“佛”字看，此处的庄严，不是庄严神圣，庄严肃穆，而是佛家所谓“宝相庄严”之意。
o" ]7 X0 H. y* Q+ p% p; B8 ?$ L4 X/ P2 v9 K; H' L
% z' y% g$ X+ l# C. U
$ I2 y* h! C' t' g8 \) b左宗棠家如果供有佛像，自然宝相庄严。. O+ T8 H- j' l1 Q) n, F
/ v0 [9 I% m: b3 b
7 m' l( i! q( }$ w6 ?5 [7 Q* V
- ~% Y8 D4 w" ]$ F但，为什么要说“一室”且提到妻子呢？ N9 F+ @) ~: h) e! D
3 B4 S2 o2 w. w7 @
; ^4 X9 V$ m3 t o8 R- `% d
2 a& [* L5 a* l$ @" G- ~. N0 H不妨再看下联。
9 M) n" a6 _% B8 O% w0 g' c, W" Q! \5 D: n- `! V
' A9 P8 e% s, X1 k
) P+ W" G1 ~4 t) b- f" d
下联根据前面的理解，可以这样标点：5 f! t( N$ i5 P4 u3 ^
! l/ f' }7 M5 T- V
- X; v; u; D4 n6 h
0 a# ~& J. U& ^! z& u* F: n9 y( T
四时经济——米、盐、花
! F7 i7 R; k; w6 B% N$ B M& `7 |/ G4 x! ?! `
- ?5 Y' h$ p) w; u2 k1 a# o% f% T0 V9 L: u
如此，则上联应该这样标点：; \( i4 a$ w& |4 v, b
; W r( a5 R$ f! Q4 n
$ K; f, b3 h1 D8 n9 h% s" g1 z
# M& V7 u' J- Q! M; o一室庄严——妻、子、佛
_& G" ~: V: U- L$ R
! _( y' j, e }$ y9 g6 G# o, j5 i& ?. p8 L& q& s7 s
% y: l; C3 R+ g图片" ^, c6 Y5 M6 S) j3 l0 E7 C* q
〇 《石佛顶》黄永厚 绘
$ s @4 s9 h4 t( k2 N7 n( @ z, p: H0 A# O" H+ l
5 s+ T; T. f* Z) y6 y9 C0 C3 e) ?8 A' N& t1 j
怎么，老婆孩子，也宝相庄严？. B! W4 A4 L: r m/ v
. T% j5 Y& C5 Z, p/ ^是的。0 a- G/ S: w! H/ G
% ~% P4 ~) U9 `$ ?& ]
2 m! ?; X7 c/ j% m1 z( ~& I$ ~
% {3 _1 I, n( Z0 j9 t( P1 B9 F按照禅宗的观点，心中有佛，见人是佛。
2 @8 k% O7 p0 B1 v: N- t
9 L, s* J( K6 Y4 ]8 |何况，佛本是人，人人皆有佛性。: a+ q* A2 a/ D$ b# h& s. P6 G
/ |$ Y$ J6 K) g, q, O! Z6 s. ~6 {$ @
一念悟时，众生是佛，何况妻子？
% {* _+ K1 Q5 J; `0 N) y
- k6 K+ g6 p5 y& S- \2 m也唯有全家成佛，才会“一室庄严”啊！
7 f# A4 B0 t+ ?8 x) f1 Y/ x# E1 o) F
) l6 \4 }3 {" ?7 l( r& |% P( K! C1 G, n4 x6 z) C. K/ v0 N5 H
8 |6 |3 O' a: e4 n
当然，左宗棠一家是否都“立地成佛”我不知道。6 y+ I" w( k/ M1 c o* D# [2 j
1 J+ T" ` ~2 g" Y9 w! n; M
0 B2 t. V$ O# S9 }) n& T0 O8 e! B) H" ]" R4 M0 @
但，他的这副对联确实表达了禅意：
" }7 K- W! f" r1 g0 s
7 ~* x( @; D" D8 z0 L
' x2 _ k. _' `/ d
' }" o" S8 l9 d) K. \* G宝相庄严，且问妻儿老小；
# l6 w8 l* l4 T* w+ k# {
& |. f9 P- ]4 d- b, \安邦治国，无非柴米油盐。9 n0 i- [5 o* a1 ?( j/ V
) x& m( V" \ X
& o R% m( W. q. {0 ^: w2 W/ E1 E" J$ s" \
或者说：. Q/ i: l. X% H, T! i
& _9 M2 n, ~- ~0 R0 j. v$ j3 t& Y4 d+ B: w
管好百姓柴米油盐，为官就功德无量； B2 f( a% c9 k u. i( D
! x3 Y, J N' z1 b
深爱自家妻儿老小，满屋便宝相庄严。
7 r- M% W; V2 x$ Y! F$ X6 G/ g9 m$ A+ E4 E6 Z0 b
+ D7 _: L) |( ~( }' @: }8 m6 N
" K' T, o9 S% o* W
妻儿老小，柴米油盐，就这？& D" B, k9 @3 n+ n7 M/ k' j$ ~9 K% N
D/ G v# @7 v9 N/ b9 F
就这。: n: p- [7 \" Y- `
. v9 ]. s" T7 O4 k
- W+ O3 P5 [3 ?3 h1 u9 V4 W4 b' `& G3 Q% i1 O) E3 P
因为禅宗认为：1 z7 z, {$ P$ k! E, g) F& i" L
9 d# \7 H' x2 {) H佛法在世间，不离世间觉。
& _6 Q, k+ Z1 s* U B+ N5 K7 B& |( X/ {" L
) B+ @* t7 T+ `" L; \
( [5 w) d6 U& w
世间事，又有多少惊天动地？
! i+ Z& f7 V" R. l* q4 `0 |- ] A" t( g: p! O6 c5 h! d }3 Y
无非日常生活而已。
, G! a6 D& w" h9 t; Z" z+ x9 |; \
: a) n+ n; `% q3 {
! O4 g$ S y/ I5 j所以，吃茶是禅。/ A9 {. i7 T! U. g' d
3 }, p5 K. n, t5 n洗碗是禅。% d' o* Q7 K8 Y. z
+ G8 q+ K9 X# W' c
发现“春在枝头已十分”更是禅。
8 x5 _! G4 l7 R& D) `# l0 O5 ?/ A4 s, Z3 b& C6 n; a2 r5 j9 H: a/ J, B
一言以蔽之——% n3 B8 g' E8 K7 p
, Q% F3 n4 ]: n5 y0 i# V5 G( _# f4 {9 |0 ]1 ]) [
0 L' w- M7 {4 u! ^1 ^% e
禅即平常心，禅即平常事，禅即平常语。1 F# C$ G3 P) f
% X7 U9 ?% z w
7 q. \4 e8 M1 d3 w$ T
8 N, J1 E8 v+ d4 H
2 M7 l9 d6 I. V5 o' E+ {8 w) x( L* a k: Q2 @0 ~5 a& B* X
想要更多了解禅，请读《禅的故事》一书。
+ t: y' d- V: \; N% j1 X# c M9 n+ v6 Y8 G; H- J/ V8 ?
, t9 w) y$ V7 M# @4 P+ o
4 k2 o( C! \: u1 z$ B这本书使用了黄永厚先生的图，单是这图就值得欣赏。 |
新浪微博
QQ空间
人人网
腾讯微博
Facebook
Google+
Plurk
Twitter
Line
